Зодиакальный круг или другими словами плоскость Бхумандалы - это законченая структура. Но одна из особенностей это структуры - это способность генерировать соб ытия. По существу - это такой графический вселенский редактор, но под понятием события здесь понимается не нажатие мышки, а прохождение планет по различным астральным каналам. Планеты - активная часть этой системы и среди них наиболее значительное Солнце.

В теле человека астральный канал Пингала начинается с левой ноздри. Под влиянием Солнца находится левая сторона тела. Начать работать с этой энергией возможно только отделив ее и идентифицируя от
всех остальных.

Необходимые мантры - биджа (семя) мантра, ее повторение способствует увеличению мужества и мудрости. Следует повторять на протяжении цикла растущей Луны 7000 раз: аум храм хрим храум саха сурьайа намаха.

Пураническая мантра ули получения милости Солнца.

Джапа кусумашамкасам касья пейам маха дхутим

тамо арим сарва папагханам пранато сми дивакарам

"Восславим бога Солнца, спорящего красотою с цветами, преклоняюсь перед тобой, о лучезарный сын Кашьяпы, враг тьмы и истребитель всякого зла"

Ом бхаскарайа видмахе дивакарайе дхимахи танно сурьаха прачодайат

 Для познания и понимания сущности Сурьи необходимо использовать Янтру - магический квадрат в котором заключены его вибрации в виде цифр. Просто переписывая эту янтру и медитируя на нее можно
достичь совершенства. Ключем к пониманию здесь послужит то, что разные стороны этого квадрата принадлежат различным стихиям - земле, огню, воде и воздуху. Обычно   слева  располагается  сторона  стихии  Воздуха, справа - Земли,  сверху  - Огня, снизу -  Воды.  Обычно потому,  что  ради некоторых  целей при написании  Янтры (например,  коррекции  Васту,  применении лечебных Янтр),  порядок  может быть  изменен.

  Янтра Солнца

Напоследок - история о божестве Солнца из"Шани Махатмиям".

Первым в состязание вступил приверженец Солнца, ибо Солнце - ярчайшая из планет. Львиная грива обрамляла широкое лицо этого пандита, сиявшее подобно самому Солнцу, - лицо человека, преисполненного веры в себя. Достоинством, силой и властностью лучились его глаза - под стать всей его царственной осанке, и сдержанно-властный голос его гремел в тронном зале:

- Солнце - главнейшая из планет, и он благоволит ко всем, кто служит ему с постоянством и преданностью. Он есть Бог среди планет, воплощённый в форме Солнца. Всякий, кто воздает Солнцу почести от чистого сердца, избавляется от тревог, болезней и бедности, ибо непоколебимая преданность Солнцу устраняет все преграды и исполняет все сокровенные желания.

У Солнца редкие кудрявые волосы и острый, проницательный ум, наружность его весьма приметна, ростом он невысок, а голос его величав и звучен. Глаза его цвета мёда, яркие, как вино, а кости тела крепкие и прочные. Он обладает конституцией питта. По характеру он храбр и надёжен; лицо его с красноватым, медным или золотистым оттенком, ступни же ничем не привлекают внимания. Он украшает себя красными цветами и носит одежды шафранового цвета; в руке его - цветок красного лотоса. Его металлы - золото или медь, а его драгоценный камень - рубин. В теле человека он властвует над костной системой.

Всё происходит от Солнца, потому что он - душа всего. Он - царь небес и всего, что пребывает меж землей и божественными сферами. Владыка востока, он управляет событиями воскресного дня и созвездием Льва. Он - Исток Дня, светило с пламенными лучами, Вестник блаженства для мира сего. Его называют Светилом, Всёоживляющим, Животворящим источником. Творцом света и Рождающим день и Тем, чьи лучи прожигают насквозь. Хариты, семь могучих коней Солнца, - семь солнечных лучей, и они же семь поэтических размеров Вед: гаятри, триштуп, ануштуп, джагати, панкти, брихати и ушник. Без Солнца нельзя узнать время, а без времени нет ни времён года, ни поэтических размеров, ни ритма Вселенной.

Год - колесо в колеснице Солнца. Двенадцать спиц в этом колесе - двенадцать месяцев. И у каждого месяца, о царь, есть свой дэва, своя апсара и свой ракшас, и змей, и якша и риши, и гандхарва. Так, для месяца джьестха дэва - Митра, апсара - Менака, ракшас - Паурушейя, змей - Такшака, якша - Ратхасвана, риши - Атри, а гандхарва - Хаха. Дэва, риши, гандхарва и апсара принадлежат к божественным сферам, а ракшас, змей и якша - к уровням более низким.

Каждый дэва - это божество, занимающее обитель Солнца в свой месяц и в это время имеющее власть над самим Солнцем. Уделяя Солнцу часть своего великолепия, оно усиливает его несравненный блеск. Риши (провидцы) слагают гимны во славу Солнца. Гандхарвы (небесные музыканты) и апсары (божественные танцовщицы) служат солнечному божеству своим пением и танцами, а якши (полубоги) и те, кто прислуживает им, поклоняются его лучам. Змеи несут на себе светило, а ракшасы (охранители) следуют за ним. От рассвета до заката валакхильи - шестьдесят тысяч риши ростом с большой палец руки - окружают Солнце и влекут его вперёд. Итак как существа, составляющие солнечную свиту,- все эти риши, гандхарвы, апсары и прочие им подобные, - меняются с каждым месяцем, то и сияние Солнца меняется сообразно их силе, достоинствам и недостаткам. Вот почему Солнце, будучи единым, имеет двенадцать разных форм, двенадцать имён, отличительных черт и характеров.

Двенадцать солнечных дэвов - это двенадцать адитьев, сыновей Адити. Всевышний породил Брахму-Творца, Брахма породил риши Маричи, а тот - риши Кашьяпу. У Кашьяпы было тринадцать жён, и среди них - Адити, одна из шестидесяти дочерей праотца Дакши. Она родила двенадцать адитьев, чьи имена - Вивасват, Арьяман, Пушан, Тваштар, Савитар, Бхага, Дхатар, Видхатар, Варуна. Митра, Шакра и Урукрама.

Вивасват ("Сияющий") имел от жены своей Санджни трёх детей: прародителя (ману) Вайвасвата и двух близнецов - Яму и Ями. Чайя принесла Вивасвату ещё трёх отпрысков: планету Сатурн, прародителя Саварни и богиню Тапати. А Санджня, приняв облик кобылицы на Земле, родила Солнцу (то есть Вивасвату, Вивасват - эпитет Солнца) близнецов Ашвинов - "Неизменно правдивых".

Вайвасват, ставший прародителем седьмой эпохи (манвантары) нашего Дня Брахмы (нашей кальпы), то есть эпохи, в которую мы живём, имел десять сыновей. Старший из этих десяти, Икшваку, появился на свет из носа Вайвасвата, когда тот чихнул. Икшваку стал основателем Солнечной династии земных царей. Потомком Икшваку был владыка Рамачандра - седьмое воплощение бога Вишну, родившегося на Земле, дабы спасти Вселенную, которую незаконно захватил демон Равана. Последним из этой династии, ведущей свой род от Солнца, был царь Брихадбала, павший на войне, о которой повествует "Махабхарата".

Для каждой из девяти Грах имеется своя нумерологическая янтра, которая состоит из квадратиков с вписанными в них цифрами. Набор цифр (или чисел) свой для каждой Грахи. Наваграха-янтра представляет собой янтру, в которой в определенной последовательности собраны все девять Граха-янтр.

Магическое свойство этой янтры заключается в том, что сумма чисел в любом столбце и в любой строчке для каждой планеты дает одно и то же число. Но будучи сложенными все вместе приводят опять в девятке
 

Биджа мантра Аум шрам шрим шраум саха чандрайа намаха

Мантра для получения милости Луны, следует повторить 11000 раз в течение 27 дней:

Дадхи самкхам туша рамбхам кширо дарнава самбхавам
намами шашинам сомам самбхор мукута бхушанам.

(Я почтительно склоняюсь перед тобою, о божество Луны, белизною подобный творогу, морским раковинам и снегу, верховное божество священного напитка Сомы, порождение молочного океана, и украшение головы Шамбху (Шивы).

Луна воплощает восприимчивость, чувствительность, сильное воображение. Она царит ночью и правит миром бессознательного и иррационального, миром поэзии и снов. Она олицетворяет Мать, а также Королеву и народ. У нее изменчивая, как и наша психика, природа, на которую влияют внешние факторы. Психические переживания, как и Луна, носят циклический характер: рождение, апогей и угасание. Недостатки: мечтательность, робость, ранимость, склонность к фантазиям, нерешительность.
Она ведает пищеварением, желудком, симпатической системой, зрением (левый глаз), лимфой. У женщин отвечает за грудь, матку и яичники.

Янтра  Луны

Отрывок из Шани Махатмие :

Когда служитель Солнца закончил свою речь, весь двор загудел, одобряя выступление столь уверенное и убедительное. Настал черёд сторонника Луны отстаивать первенство другого небесного светила. Глаза его светились, как у горделивого прекрасного оленя, и всё лицо его, выразительное и нежное, было исполнено неуловимой притягательности.
- Поистине мудры и благоразумны речи твои, о служитель Солнца, - с волнением в голосе начал он. - Но сила и власть Луны - превыше всякого разумения.
Луна - это ум всего сущего, повелитель чувств и ощущений, и тот, кто неустанно возносит ему молитвы, избавляется от всех недугов и обретает счастье. Среди лунных созвездий ведического зодиака, называемых накшатрами, Луна - это бог, воплощённый в лунном облике, и великое достоинство его приумножает сам Шива, владыка горы Кайлащ, чей лоб увенчан серпом молодого месяца. Потому и говорят, что Луна - восьмая часть инкарнации благородного бога Шивы.
Владыка ночи Луна - распорядитель ритуалов и прибежище для предков. Тот, кто преданно служит богам, почитает предков и пьёт священный напиток Сому в дни жертвенных обрядов в честь Сомы, всенепременно попадает на Луну, оставив этот мир. Веды гласят, что Луна и есть не кто иной, как "царственная Сома - пища богов". Дух жертвы, принесённой Соме, поднимается ввысь, к Луне. Как бог растений и роста, Луна изливает нектар Сомы на все растения в мире, питая их, дабы они, в свою очередь, стали пищей другим. Луна - властитель всех мировых води управляет солёным вкусом. Он правит приливами, хранит, накапливает и проливает дожди.
Луна сияет ослепительной белизной йогурта, перламутровой раковины или росы, и вся пища взрастает благодаря этому свету. Он светловолос, юн и удачлив; текучий, словно вода, он то прибывает в теле, то убывает. Миролюбив и приятен наружностью и нравом, он обладает стройными, хотя и округлыми формами тела. Руки и ноги его изящны, глаза прелестны. Он мудр, и речи его умны, кротки и благозвучны. Луна обладает смешанной конституцией капха-вата. Непостоянный, он вечно скитается, нигде не задерживаясь подолгу. По природе своей он вайшья. В теле человека он властвует над кровью; имея природу семени, он полон страсти. Тот, кто ищет любовных наслаждений, должен поклоняться Луне.
Луна - повелитель северо-запада, ему принадлежат понедельник и созвездие Рака в солнечном зодиаке. Его называют Мерцающей каплей золота в небе {Инду), Светозарным (Чандра), Творцом ночи, Светилом с прохладными лучами. Творцом снега. Главным среди брахманов. Несущим знак зайца. Сомой, Супругом Накшатр и Оленеоким. Внушающий всем любовь, он носит имя Друг Мира. Луч Солнца, именуемый Сушумной, заставляет Луну прибывать день за днём в течение двух недель, пока не наступит Полнолуние. Лучи Солнца испепеляют, лунный же свет дарует покой и прохладу и питает тело. Начиная со дня Полной Луны боги пьют Сому из лунной чаши во все дни второй половины месяца, пока не исчерпают её до дна; предки же наши пьют её в день Новолуния. Луна обладает природой Сомы. Он был рождён из слёз радости, которые лились из глаз риши Атри, сына Брахмы, рождённого из его ума.
- Будь так добр, поведай нам о рождении владыки Луны, - учтиво попросил царь.
- Случилось это благодаря Анасуе ("Беззлобной"), восхитительной супруге риши Атри. Однажды верховные боги Вселенной решили испытать её непорочность. Явившись к ней в дом как гости, они бесстыдно потребовали, чтобы она подавала им пищу и прислуживала им обнажённой. В ответ эта умная женщина обратила могущественных богов в крошечных младенцев и, сбросив одежды, накормила гостей молоком из своей груди, а затем снова сделала их взрослыми. Поражённые мудростью Анасуи и весьма довольные тем, как она поступила, боги благословили её, посулив, что дети её не будут иметь себе равных. С благословения Шивы родился вспыльчивый риши Дурвасас. По слову Вишну появился на свет Даттатрея - бессмертный, который стал первым агхори в мире.
Благодеянием Брахмы же стало рождение Луны. А произошло это так: риши Атри простоял с воздетыми вверх руками, неподвижно и даже не моргая, три тысячи лет. За этот срок тело его так насытилось Сомой, что сам он превратился в Сому и поднялся в небо. Сок Сомы переполнял его и сочился из глаз, наполняя небеса чудесным сиянием. Богини десяти сторон света собрались вместе, чтобы собрать этот сок в своё общее лоно, однако долго удерживать его не смогли. Он выпал на землю и обрёл форму Луны, после чего Брахма поместил его в колесницу. И стали ему поклоняться все небожители. Впоследствии он взял в жены все двадцать семь накшатр, начиная с Криттики, и это едва не погубило его, - задумчиво закончил пандит.
- Поясни, что ты имеешь в виду! - нетерпеливо промолвил царь, и рассказчик продолжил:
- Луна был женат на двадцати семи сёстрах-накшатрах, но предпочтение отдавал лишь одной - Рохини. В её доме он всегда и оставался. И всякий, кто бы ни обратил свой взор на небеса в те дни, видел Луну всегда полной и неподвижной в созвездии Рохини.
Остальные двадцать шесть жён, конечно же, были недовольны: каждой из них хотелось наслаждаться обществом своего мужа. Они умоляли его навещать и их. Но Луна, влюблённый до безумия в Рохини, не обращал внимания на их просьбы. Тогда накшатры с плачем обратились к своему отцу, главе рода Дакше. Возмущённый донельзя, Дакша потребовал от зятя вести себя как подобает. Так повторилось дважды.
Третья жалоба дочерей вывела его из себя, и Дакша проклял Луну, наслав на него чахотку. День ото дня тот становился слабее и убывал, теряя свой блеск и сок. Никакие жертвоприношения не могли исцелить его. Все растения в мире завяли, и вскоре стало чахнуть всё живое, лишившись пропитания. Небожители, встревоженные тем, что жизнь на земле приходит в упадок, решили вступиться за Луну, и Дакша смягчился, вняв их мольбам. Он обещал, что избавит уже изрядно истаявший лунный диск от недуга на полмесяца - но при условии, что Луна будет вести себя достойно. С тех пор Луна и несёт это наказание, то прибывая, то убывая, и проводит по одному дню и одной ночи в месяцу каждой из своих жён.
____________________________________________________

Судьбы: заурядное счастье; богатая, чувственная жизнь; страстные желания, слабая деятельность, внутренняя жизнь в ущерб внешней, колебания здоровья.
Действия и события: изменения, поездки, дающая быстрый результат работа, посещение, акты человеколюбия; ошибки, возникающие от необдуманности; эксцентричность, небольшой ущерб. В мужском гороскопе: здоровье жены. В мунданном: земледелие, магистрат.
Личности: в жизни мужчины: мать, жена, дочь, подчиненные женщины. В жизни женщины: мать, дочь, больше, однако, относится к личному здоровью. Люди изменчивой жизни, бродяги, путешественники, моряки, посыльные, вообще народ, лунатики. Муж: непостоянный, изменчивый, капризный, легко подвержен влияниям, претенциозный, миловидный. При плохих аспектах Луны: слабый, лживый, беспечный, больной, пьяница, трус; человек, с которым брак не слишком счастливый.
Профессии: речник, огородник (садовод), слуга, прислуга, путешествующий, посланник, актер, рыбак, охотник, моряк, официант, торговец рыбой, торговец вразнос, путешественник, экспедитор, заседатель, сотрудник городской полиции, возчик, пивовар, хозяин гостиницы; торговец вещами, которые связаны с водой, транспортом, поездками, солью; посредник, перекупщик. Занятие женщины - жена или мать.

В своем символическом аспекте планета Меркурий была замечательна как "Посланец богов". Тысячи мифов были сочинены о "крылоногом Меркурии". В плодовитом воображении первых греков ум Меркурия был всегда настороже, чтобы проявить свои способности. Действия его, хотя иногда и коварные, часто бывали благоприятны. Кажется, что основная идея древних была такая: символизировать, т.е. выразить во внешней форме, бурную деятельность духа Меркурия, ради чего его и изображали с крыльями на голове и на ногах.

Каббалистически планета Меркурий означает понимание и потому представляет зрительную силу (качество) в великом теле Небесного Человека. Это - деятельная сила самосознания в человечестве, а также чувство и способность видеть, воспринимать и размышлять. Эзотерические силы этого божества склоняют род человеческий к переходу с плана животного к состоянию человеческому. Санскритское слово - Буддхи означает разум. Стоит отметить тот факт, что на санскрите есть три слова обозначающией ум. А именно Буддхи - способность различать, манас - производимые ментальные образы и Читта - психическое восприятие энергий.

Биджа мантра (Эта мантра приносит все материальные и духовные блага, укрепляет силу воли) -

Ом барам барим барум саха будхайе намаха

Мантра для получения милости Меркурия

(преклоняюсь пред тобой, о Будха, божество планеты Меркурий, ликом подобный бутону цветка черной горчицы, а красотой - цветку лотоса, прекраснейший и нежнейший)

Приянги калика шьямам рупена пратимам будхам самьам саумья гунопетам там будхам пранами ахам

Янтра Меркурия

Отрывок из Шани Махатмие

Слово взял служитель Меркурия, непревзойдённый в гибкости и проворстве ума, которыми наделила его эта планета. Все подались вперёд, чтобы не пропустить ни один из хитроумных оборотов, ни один из тонких каламбуров, которых по справедливости ожидали от его речи. Обратив кроткий взгляд на своего повелителя, пандит произнёс:

- Великий царь! Меркурий ещё более могуч, нежели Марс, ибо может ли сила телесная сравниться с мощью ума? Все истинные знатоки считают Меркурия ярчайшим драгоценным камнем в короне Девяти планет, ибо доблесть и отвага его необыкновенны.

Он - умнейший среди планет, и с пути служителей своих он устраняет все преграды. Всеми силами старается он ограждать людей от несчастий и стремится каждому дарить процветание. Наделяя всех людей проницательностью, он освещает перед ними оба пути - и мирской и духовный. Цвет Меркурия - зелёный, как зелень священной травы дурва . Телом он строен и прекрасен, и силы его никогда не идут на убыль. Речь его отчётлива, ясна и сладкозвучна, однако по нраву ему и двусмысленности, и всевозможные каламбуры, и слова с двояким значением. Сердцу его любезны игры, и шутки, и веселье всякого рода. Неизменно благоприятствующий, неизменно хитроумный, он - вайшья (торговец). Велика мудрость Меркурия, и чрезвычайно искусен он в математике и делах торговых. В теле человека властвует он над кожей, рассудком и речью. Его металл - латунь, его драгоценный камень - изумруд.

Он обладает смешанной конституцией вата-питта-капха, и ему приятны все вкусы. Повелитель севера, из дней недели он управляет средой, а из созвездий - Девой н Близнецами. Он славен под многими именами - Золотоглазый, Чарующий, Нежный, Знающий и Пробуждающий. Меркурий - сын Луны, О том, как Луна страдал и сох от чахотки, мы уже слышали, а теперь настало время узнать о причине этой немощи. Закон кармы, о царь, неумолим. Жернова Природы перемалывают медленно, но с великим тщанием, и ни одно живое существо не свободно от кармы. Да-да, ни одно, и даже столь возвышенное, как сам владыка Луна. Достигнув зрелости, Луна завоевал три мира и несколько раз совершил обряд жертвоприношения "раджасуя", дарующий власть повелителя.

Девять богинь прислуживали ему: Синивали и Куху (богини двух половин дня Новой Луны), Вапус ("Прекрасное тело"), Пушти ("Питающая"), Прабха ("Блеск"), Васу ("Превосходная"), Кирти ("Слава"), Дхрити ("Твёрдость") и Лакшми ("Процветание").

Но достигнув славы, какая редко выпадает кому на долю, он сделался необычайно высокомерен и перешёл границы пристойного поведения. Луна был главным учеником Юпитера, гуру небожителей. Супруга Юпитера, Тара ("Звезда"), весьма благоволила к владыке Луне: всё привлекало её в нём - и характер, и нрав, и красота. И вот однажды, в отсутствие Юпитера, который выполнял поручение богов. Тара и Луна бежали. Одни говорят, что они полюбили друг друга, другие - что Тара уговорила Луну, боясь упустить момент, когда она сможет от него забеременеть, а третьи - что Луна силой похитил её. Как именно и почему они бежали, о мой повелитель, нам неведомо, но известно нам, что случилось потом: Юпитер, вернувшись домой и обнаружив, что жена исчезла, быстро понял, в чём дело. Несколько раз он посылал к Луне с просьбой вернуть Тару. Тот, однако, раз за разом отказывался уступить этим просьбам, настаивая на том, что Тара ушла с ним добровольно и покинет его лишь тогда, когда пресытится им. Эти слова так разгневали Юпитера, что он пересказал их своему ученику Индре, и тот, в свою очередь, потребовал от Луны вернуть Юпитеру супругу. Луна не уступил и на сей раз, и тогда Индра пошёл на него войной.

В этой войне на сторону Луны встали владыка Венера, который давно ненавидел Юпитера, и асуры, демоны-небожители, вечно враждующие с богами. Рудра же, всемогущий владыка Шива, принял сторону богов из любви к своему наставнику Ангирасу, риши, который был отцом Юпитера. Война затянулась надолго, и великие риши уже стали опасаться, что близится конец света. Поэтому Ангирас обратился с просьбой к Брахме отчитать Луну и приказать ему вернуть Тару. И владыка Луна вынужден был повиноваться, но Тара к тому времени уже понесла от него. Узнав об этом, Юпитер пришёл в ярость. "Ты, слабовольная женщина! - сказал он Таре. - Изгони этот плод, посаженный другим, из лона своего, с этой нивы, где лишь я вправе пахать! Клянусь, я испепелил бы тебя за это падение, если бы сам не желал посеять в тебе своё семя!" И пристыженная Тара извергла плод из своего лона.

Это оказался мальчик, сияющий, как золото. Увидев его блеск и красоту. Юпитер и Луна воспылали к нему любовью и стали оспаривать его друг у друга, требуя от Тары открыть истинное имя отца. От смущения Тара не могла вымолвить ни слова, и тогда новорождённый ребёнок гневно воскликнул: "К чему пытаться скрыть свой грех за ложной стыдливостью? Говори!" Наконец, когда Брахма допросил её наедине, признала она, что отцом чудесного ребёнка был Луна. А мальчик этот и был планетой Меркурий. Именно этим похищением владыка Луна окончательно разгневал двадцать шесть из двадцати семи своих жён. Создав себе дурную карму, он навлёк на себя проклятие тестя и чахотку, а в итоге был лишён потомства от накшатр. Поистине могущественно действие кармы, о мой повелитель! Поразмыслив недолго, царь Викрама промолвил: - Удивительно! Все планеты, что мы называем благотворными, явили нам в этом прискорбном происшествии свою безнравственность. Луна прелюбодействовал с женой своего учителя - а это великий грех, который можно искупить, согласно законам религии, лишь лишением полового члена, после чего виновный должен идти на север, держа в руках отнятые органы, до тех пор, пока не умрёт. Однако Луна предпочёл дать наглый и бесстыдный отпор с помощью Венеры и асуров - заклятых врагов богов-дэвов, к которым принадлежал сам. Венера, великий государственный муж, вместо того чтобы упрекнуть Луну за недостойное поведение, встал на его сторону в войне, желая досадить своему врагу. Юпитеру. Юпитер же, гуру небожителей, поначалу признал, что его жена забеременела от Луны, и приказал ей изгнать плод из лона. Но увидев, как красив и умён Меркурий, он запел на другой лад. Он лгал, доказывая своё отцовство, желая обладать таким прекрасным и одарённым сыном.

Даже Меркурия есть в чём винить! Не следовало ему так грубо говорить с матерью: ведь без этого прелюбодеяния он никогда бы не родился.

Мантра - Ом сваха бхуваха бхува ом се дарум дарим дарам ом шукрайе намаха

Янтра Венеры

Отрывок из Шани Махатмие

И вот настала очередь служителя Венеры. Всем не терпелось услышать, как ответит этот утончённый, искушённый и дружелюбный ко всем пандит на упрёки, пятнавшие имя планеты, которую он избрал для поклонения. И он сделал это с истинно венерианской лёгкостью, любезно и по-дружески. Ведь те, кого наделяет своими дарами Венера, любят гармонию, а потому находчивые ответы этого пандита были изящны, кротки и учтивы.
- Юпитер - могущественная планета, - начал он, - и в этом нет сомнения. Но Венера обладает таким даром, которого нет даже у Юпитера: он может воскрешать мёртвых посредством тайного знания сандживана-видья. Поэтому Венера и есть могущественнейшая из планет. Он - учитель и наставник асуров, которые служат ему днём и ночью. Ведь с помощью сандживана-видьи Венера возвращает к жизни тех из них, кто пал в битвах с богами. Никто не в силах перечислить все чудесные дары, которыми наделён владыка Венера. Все три мира приветствуют его, ибо мощь его поразительна и доблесть не имеет себе равных.
От всех препятствий, тревог и недугов избавляет Венера того, кто поклоняется ему, ибо сей могучий владыка в силах сокрушить дурную карму. Проницательность его удивительна; будучи истинным брахманом, он искушён во всех видах знания. Самые заветные желания преданных ему исполняются, и тот, кто соблюдает данный ему Ночной обет в течение года, становится и силен, и счастлив, и плодовит, удача сопутствует ему, преграды исчезают с его пути, и после смерти попадает он в царство Венеры.
Удачлив и очарователен владыка Венера с красивым упитанным Телом среднего роста, с длинными руками, широкими плечами, мощной грудью и тёмными, короткими, кудрявыми волосами. Мужская сила его не знает себе равных; он умён, и привлекателен, и хорош собой. Он обладает смешанной конституцией капха-вата. Кожа его цветом подобна снегу, белому цветку жасмина или душистого олеандра, или стеблю лотоса. Ему по нраву сочные плоды, и музыка, и женщины. Металл его - серебро, а драгоценный камень - алмаз. И хотя сам владыка Венера имеет лишь один глаз, именно он распоряжается глазами и зрением человека: у кого Венера в гороскопе сильна, у того глаза будут прекрасны.
Властвуя над семенем и яйцеклетками в теле человека, Венера правит также юго-востоком, пятницей и созвездиями Тельца и Весов. Много имён у него: Ушанас, Великолепный, Поэт, Белоснежный, Чистый, Достигший дальнего берега премудрости Вед и Веданг. Обладатель великого разума. Знаток политики и Гуру асуров. Венера - сын риши Бхригу и супруги его Пуломы. Риши Бхригу, как и риши Ангирас, был рождён из семени самого Брахмы, а это означает, что Венера и Юпитер, эти два непримиримых противника, приходятся друг другу двоюродными братьями.
Однажды риши Бхригу предавался суровому подвижничеству на горе Мандара, а Венера, который был тогда ещё ребёнком, прислуживал отцу. И случилось как-то, что Бхригу был погружен в глубокую медитацию, а Венера в одиночестве любовался красотой простиравшихся над ним небес. И вдруг его взору предстала апсара Вишвачи, прекрасная выше всяких похвал. Вид её наполнил сердце мальчика восторгом. Венера застыл в неподвижности, поглощённый её чарующей прелестью, и все его помыслы устремились к ней одной. Наконец, чтобы отвлечься от неё, он направил свои мысли к Индре и был принят в его мире с почестями. Но и здесь, на небесах, он встретил ту самую апсару, чья красота привела его сюда.
Так они влюбились друг в друга. Венера построил хижину из густого валежника в укромном уголке небесного сада и окутал её темнотою. Укрывшись в этом жилище, Венера и Вишвачи предались любовным утехам и не расставались ни на миг восемь циклов по четыре юги. Когда же благая карма Венеры исчерпалась, он упал с небес на Луну. Затем душа его достигла Земли с дождями, выпавшими на рисовые поля. Она вошла в семя брахмана, который ел этот рис, а затем в лоно жены брахмана через его семя, и так Венера был заново рождён в семье этого жреца.
Вновь достигнув зрелости, он удалился на гору Меру для суровой аскезы и жил так же долго, как Прародитель той Эпохи, пока его путь снова не пересёкся с путём Вишвачи, которая жила теперь на этой горе в облике оленихи. И снова Венера влюбился в неё и взял её в жёны. От этого союза родился ребёнок, который отвлёк Венеру от медитации. И вскоре Венера умер от укуса змеи, а затем, возродившись как царевич в стране Мадра, правил этой страной многие годы. И ещё множество раз перерождался он на Земле. В одном из своих воплощений он стал бамбуковой рощей, в другом - питоном. Наконец, он родился сыном Провидца, жившего на берегах священной реки Ганги.
Первое же его тело, давным-давно упавшее на землю, было открыто всем ветрам, и солнцу, и дождю. Но Бхригу, который всё ещё пребывал в медитации, своим подвижничеством сохранял его от гниения и диких зверей. Минула тысяча божественных лет, и Бхригу открыл глаза. Но не живого сына увидел он подле себя, а истощенное, ветхое тело. Маленькие птички свили себе гнёзда в складках его кожи, лягушки приютились на впалом животе. Бхригу пришёл в ярость от мысли о том, что сына его постигла безвременная смерть, и уже готов был обрушить проклятие на Яму, бога смерти. Но тут Яма предстал передним и молвил: "Прошу тебя, не трать на проклятия духовную силу, что накопил ты с таким трудом! Все творения - моя пища, и нет счёта мирам, которые я уже поглотил. К тому же сын твой сам навлёк на себя такую долю". И Яма поведал убитому горем отцу обо всём, что совершил Венера, и добавил: "Теперь он искупает содеянное, исполняя обет на берегах Ганги. Открой свой третий глаз и посмотри сам!"
И с этими словами Яма вдохнул жизнь в тело Венеры. Тот поднялся и почтительно приветствовал отца. Бхригу же поведал мальчику обо всех его прошлых жизнях и указал ему путь к духовным победам. Венера вступил на этот праведный путь, стремясь обрести благосклонность господа Шивы, но и через пять тысяч лет верного служения и молитв он ничего не достиг. Тогда он твёрдо решил жить в уединении и питаться одним лишь дымом в течение тысячи лет, пока Шива не предстанет перед ним. И наконец владыка Шива явился ему и, благословив Венеру, пообещал, что в конце концов тот станет его сыном.
Также Шива вручил ему тайное знание сандживана-видьи, которым владели прежде только сам Шива, его жена Парвати и двое его сыновей - Ганеша и Сканда. И в довершение Шива назвал Венеру лучшей из планет и объявил, что отныне все благие обряды будут начинаться с восхода Венеры. Вот почему обряд бракосочетания начинается лишь тогда, когда Венера поднимается в небо. У самого Венеры было несколько жён, которые подарили ему и сыновей, и дочерей.

  Истинный дух Марса - это естественный борец, воин и он только тогда счастлив, когда совершенно победит своего противника, или в мирном варианте - покажет всем свое превосходство и доблесть.

На плане физическом Марс указывает всех тех, кто каким-либо образом связан с производством железа, стали и изделий из них. Все Марсиане предпочитают занятия, где пользуются острыми инструментами, огнем и железом; например, кузнецы, цирюльники, мясники и т.д. Восходящая в момент рождения планета всегда придает некоторую красноту лицу или волосам. Если сравнить лиц, родившихся под влиянием Марса и Сатурна, то окажется, что это совершенно противоположные полюсы. Один будет подобен болезни медленной, иссушающей, которая тянется с проволочками, другой подобен сжигающей лихорадке. Кто бы они ни были, но характер у них всегда буйный, упрямый, бешеный, и во многих случаях они жестоки, разрушительны, но в тоже время излишне великодушны к своим друзьям. Они любят хорошее общество.

Мантра (дарует силу владения свои разумом и защищает от любых проявлений насилия. Повторять следует 108 раз в день) - аум ом саха краум крим краум ом бхаумайа намаха

Мантра для получения милости Марса - Дхарани гарбха самбхутам канти сама прабхам
кумарам шакти хастам ча мангалам пранмамайахам

(Почтительно склоняюсь перед тобою, о Шри Мангала, божества Марс, рожденный богиней Земли, сверкающий подобно молнии и предстающий в обазе юноши с копьем в руке)

Янтра Марса -

Отрывок из Шани Махатмие -

Когда же внимание их вновь обратилось к предмету беседы, то перед ними уже стоял третий пандит - широкоплечий защитник Марса. Пронзительный взор его пылал отвагой, а страстные слова, обрушиваясь с внезапной силой, резали слух подобно ударам сабли:
- О царь! Марс жесток сверх всякой меры и остротою подобен лезвию кинжала. На всякого, кто позволяет себе быть надменным и самонадеянным в служении ему, низвергает он свой гнев, истребляя всю его семью и собственность. Тех же, кто служит ему кротко и покорно, следуя положенным ритуалам, он благословляет на обретение богатства и исцеляет от болезней. Данный Марсу обет устраняет преграды и трудности, избавляет от болезней, долгов и врагов. Совершая обряд, облачитесь в красные одежды и украсьте себя красными цветами, и лишь один раз вкушайте в этот день пищу, приготовленную из продуктов с красным цветом, например, из спелых зерен пшеницы.
Невысокого роста, коренастый и крепкий, широкий в плечах, но узкий в талии. Марс обладает внешностью юноши. Ликом он румян, а телом - смугл. Свирепым огнём горят его налитые кровью глаза. Рожденный из лона земли, красотой он подобен молнии, а в руке он держит копьё. Яркий как пламя, он полон силы и страсти, безрассудно смел и гневен, переменчив, но великодушен. Он совершенный оратор и кшатрий (воин), разжигающий пожары и наносящий раны. Марс обладает конституцией питта. Его цвет - кроваво-красный, сила его бьёт через край. Он облачён в красные одежды и украшен красными гирляндами. В теле человека Марс властвует над мышцами и костным мозгом. Из сторон света ему подчиняется юг, из дней недели - вторник, а из созвездий - Скорпион и Овен. Его металл - медь, а драгоценный камень его - коралл. Его называют Пожирателем недуга, Наносящим раны, Подобным вихрю. Благоприятствующим, Сыном Земли и Жестокооким, а ещё - Богом с красными руками и ногами. Оттого, что он светится, как раскалённый уголь, его зовут Ангарака.
Знай, о царь, что наш город украшает один из древнейших храмов, посвящённых Марсу, - горделиво выпятив грудь, добавил пандит. - К тому же говорят, что Марс был рождён в окрестностях Уджаини, на берегах нашей прекрасной реки Кшипры.
- Так поведай же мне историю рождения Марса, - потребовал царь.
- Все вы уже слышали повесть о том, как праотец Дакша проклял своего зятя, владыку Луну. Дурная карма, порождённая этим проклятием, обратилась против самого Дакши, когда он посмел оскорбить другого своего зятя, всемогущего бога Шиву, отца Марса.
Однажды Дакша решил принести искупительную жертву. На пышное празднество, устроенное близ слияния рек Ранги и Ямуны, Дакша (имя которого означает "сведущий" или "искусный") пригласил всех верховных богов, полубогов и мудрецов... всех, кроме собственного зятя - владыки Шивы, воплощения вселенского сознания. Услышав о предстоящем ритуале, супруга Шивы, Сати ("Правдивая"), пожелала во что бы то ни стало присутствовать на празднике. Шива пытался отговорить её, но Сати настояла на своём. Однако ей пришлось пожалеть о своём решении. На неё саму отец вовсе не обратил внимания, а супругу её, богу Шиве, нанес оскорбление, назвав его недостойным столь изысканного общества. В сердцах Сати сказала отцу: "Я не могу вынести оскорбления, нанесённого моему супругу. Высшему Бытию Вселенной. Не будь я твоей дочерью, ты не посмел бы так со мной обращаться! Я отрекаюсь от своего тела. Ни мгновения больше я не хочу оставаться в этом обличье, чтобы ты не смог больше осквернить меня своим непомерным высокомерием!"
И Сати покинула своё тело, испепелив его внутренним огнём. Позже она возродилась как богиня Парвати ("Дочь горы") и, пройдя суровые испытания, воссоединилась с Шивой.
Увидев, что жена его покончила с собой, Шива, владыка всех животных, застыл от горя и скорби. Но вскоре в нём закипела ярость, ибо бог этот горяч и вспыльчив. Капля кипящего пота выступила на лбу его, в том самом месте, где украшал его серп Луны. И вот о чём стоит задуматься, о царь; безрассудное проклятие, которое обратил Дакша против Луны, было причиной тому, что капля эта разогрелась до столь небывалого жара, и не кто иной, как Луна, обратил огненную ярость Шивы на погибель Дакше.
Лишь коснувшись земли, капля эта обернулась пламенным духом, исполненным безграничной силы. Огнём проложив себе путь сквозь землю и все подземные миры, дух этот иссушил семь морей. Эта божественная сущность, известная под именем Вирабхадры, ("Благословенного воина") имела вид полыхающего огня со множеством голов и глаз, с десятками тысяч рук и ног. Воплощённый сгусток мощи, Вирабхадра встал перед своим создателем, почтительно сложив руки.
"Повелевай", - проговорил он.
"Ступай и уничтожь Дакшу и всё, что он приготовил для жертвоприношения", - приказал владыка Шива.
В тот же миг Вирабхадра собрал целое войско духов и отправился исполнить поручение. Смерть Сати повергла в ужас всех собравшихся на праздник жертвоприношения, и при виде множества иных грозных знамений вся толпа небожителей замерла в тревоге. Когда же Вирабхадра внезапно предстал перед ними во всём своём величии, богов охватило смятение, и, обезумев, они бросились врассыпную, спасая свою жизнь. Вирабхадра не стал преследовать их. Думая лишь о поручении, он прежде всего уничтожил приготовленную к обряду жертву, а затем обезглавил Дакшу, невзирая на попытки риши Бхригу защитить обречённого праотца.
С победой вернулся Вирабхадра к Шиве, владыке всех животных, и тот сказал ему: "Ты хорошо потрудился, уничтожив жертву Дакши, и достаточно уже всего ты спалил. Верни Вселенной покой, и будешь ты жить на небесах, где станешь самой главной из планет, о сын Земли! Ты будешь зваться Ангарака".
После этих слов ярость неумолимого Вирабхадры утихла, и он был обращён в планету, равную великому Картикее. А затем владыка Шива дозволил завершить обряд жертвоприношения, начатый Дакшей, и прежний покой воцарился во Вселенной. Однако из-за того, что обряд был расстроен, в мир пришло множество болезней. Утех, кто в ужасе бежал от огненного духа, появилась гульма . Из тех, кто угощался жертвенной пищей, одни заболели проказой, а у других была поражена поджелудочная железа . Страх, потрясение и скорбь повергли многих в безумие. Те, кого осквернили своим нечистым прикосновением воины-духи, стали страдать припадками . Сам же Вирабхадра на земле является в виде лихорадки и ракша питты возникающей от жара при лихорадке. Эти недуги, которые распространились уже по всему миру, - семь из восьми главных болезней, происшедших от жадности, злобы и гнева. Восьмая из них - это, конечно же, чахотка, которая возникла, когда Дакша проклял Луну.
- Значит, именно Дакша, породивший бесчисленные формы живого, в ответе за то, что в мир вошли и эти мучительные недуги, - задумчиво промолвил царь. - Так пусть это послужит уроком всякому властителю! Тот лишь вправе воспользоваться своим могуществом, кто достиг правильных отношений с истинной Реальностью! А теперь расскажи мне, какое отношение имеет Марс к Картикее.
И пандит продолжил свою речь:
- Некоторые знатоки, о мой повелитель, говорят, что Марс - это и есть Картикея, неустрашимый воин. Другие же утверждают, что Марс - это планета, а Картикея - звезда, обладающая той же силой. А поскольку считается, что те, кого поразил Марс, могут об легчить свою участь, поклоняясь Картикее, то позволь мне поведать о нём.
Некоторые знатоки, как известно, утверждают, что Картикея родился прямо из семени владыки Шивы. Когда Шива и Парвати уединились впервые после свадьбы, их любовные объятия продлились непрерывно сто миллионов лет. И соитие это, поистине внушающее священный трепет, было прервано лишь потому, что внимание Шивы отвлёк Агни, бог огня. Потеряв над собой контроль, Шива позволил семени извергнуться, и так родился Картикея.
Однако из других источников, мой повелитель, следует, что Картикея родился из семени самого Агни, воспылавшего безумной любовью к Криттике (звёздам, образующим созвездие Плеяд). Ведь имя Картикея и означает "сын Криттики". А Плеяды изначально были женами Медведей.
- Медведей? - переспросил царь.
- О да, мой повелитель. Семи медведей. Ибо в давние времена именно так называли Семерых мудрецов, то есть звёзды, составляющие Большой Ковш, иначе именуемый Большой Медведицей. Агни воспылал любовным желанием к жёнам Семерых мудрецов, великих риши, которым он прислуживал, помогая совершить длительный обряд жертвоприношения. Чтобы прикоснуться к Плеядам, он вошёл в огонь их домашних очагов, но жёны риши не поддались искушению. Это лишь ещё сильнее распалило в нём желание, и Агни удалился в лес, дав обет, что если не сможет обуздать своё вожделение, то расстанется с жизнью из-за этой греховной похоти.
Здесь-то, в лесу, его и нашла Сваха, одна из дочерей плодовитого Дакши, которая давно уже втайне томилась любовью к Агни. Теперь она смогла поведать ему о своей страсти. Увидев же, что он не отвечает ей благосклонностью. Сваха приняла облик одной из жён Семи риши и отдалась ему. Конечно же, Агни был счастлив слиться с ней, ибо не узнал её в этом обличье и решил, что его сокровенное желание наконец исполнилось. Поочерёдно принимая облик каждой из Плеяд, Сваха шесть раз наслаждалась любовным слиянием с Агни. И лишь в Арундхати, жену великого риши Васиштхи, перевоплотиться ей не удалось, ибо Арундхати была бесконечно предана своему мужу, целомудренна и достойна всяческих похвал.
Итак, шесть раз в тот день Сваха соединялась с Агни, после чего обернулась птицей и полетела на вершину высокой белой горы. Там она выпустила семя Агни в надёжно укрытое вместилище, чтобы жён великих риши не обвинили в прелюбодеянии с богом огня. В этом вместилище могучее семя Агни само собой превратилось в здорового, сильного мальчика по имени Сканда. Едва появившись на свет, он повел себя как настоящий воин. Желая помериться силой с горами, он мучил и терзал их до тех пор, пока и горы, и сама земля не признали его превосходство. Весь мир склонился перед Скандой, Непобедимым, и Вселенная звенела от похвал ему.
Стоило только богам узнать о его рождении, как поползли слухи, что матерью его были шесть жён риши. Поверив лживой молве, возмущённые риши отреклись от своих жён и прогнали их, несмотря даже на то, что риши Вишвамитра, знавший правду, пытался убедить их, что Плеяды не нарушили супружеской верности. Вишвамитра же знал это потому, что именно он проводил обряд посвящения над Скандой, когда тот достиг возраста воина.
Шесть жён риши пришли к Сканде и, сказав, что мужья их отвергли, стали молить его о помощи: они хотели подняться на небо, но сами сделать этого не могли. Прислушавшись к их мольбам, могучий Сканда доставил их на небо, где они и обрели себе пристанище. Так эти шесть отвергнутых женщин стали шестью Плеядами и почитались как матери Сканды. Только Арундхати, единственная из жён, чей облик не смогла принять Сваха, осталась с мужем, став звездой Алькор . А Сваха после этого наконец вышла замуж за Агни.
Индра, боявшийся Сканду, повелел Семи Матерям, богиням-воительницам, убить могучее дитя. Однако те преисполнились такой любви к нему, что из грудей их начало сочиться молоко, и так возник Млечный Путь. Сканда испил этого молока, и сама богиня Кали, прозванная Кровопийцей, приняла его как родного сына. Тогда Индра решил убить Сканду в бою. Но мальчик быстро одолел всех богов, а когда Индра пронзил его бок молнией, из раны этой вышел на свет ещё один воин, вооружённый палицей, - славный Вишакха. Признав наконец своё поражение, Индра принял Сканду в сонм богов. Затем боги совершили над ним помазание небесными водами - так же, как в давние, давние времена над Варуной, владыкой вод, - и Сканда стал военачальником среди небожителей.
Таков Картикея, о царь, и такова планета, чьим божеством он является, огненный Марс! В низком поклоне склоняюсь я пред вечно юным Скандхой.

  Чисто  физически - планета Юпитер - самая большая, и после Сатурна самая могущественная среди планет. Юпитер представляет собой все доброе и милосердное в человеческой жизни. Это - открыватель новых путей и неисправимый оптимист. На плане интеллектуальном Юпитер указывает на высшую нравственную природу и на гуманные качества. Он - вдохновитель всех установлений и всех предприятий благородных и благотворительных. Те, которые находятся под этим влиянием, являются выразителями наивысшей формы человеческой природы. И в самом деле, есть что-то царственное во влиянии этой планеты: это соединение качеств отца, патриарха и владыки. Эти лица делают много для искупления человеческого рода от его общей испорченности.

У юпитерианцев всегда находят на интеллектуальном плане очень тонкое чувство распознавания, почему они и обладают редкими качествами справедливости, за что им дается титул судей народа. Если они и заблуждаются, то всегда в сторону милосердия. На плане физическом Юпитер может дать высокое положение, когда господствует в момент рождения. Он дает осанку важную, мужественную, внушительную. Юпитерианец в разговоре серьезен и степенен, но в то же время благосклонен и симпатичен. Если Юпитер благоприятен, то делает человека искренним, честным и верным. Кроме того, в нем высоко развито чувство религиозности и нравственности. Он великодушен, щедр, благоразумен и честолюбив. Вообще, он представляет собой все то, что можно желать в отношении нравственности, прямодушия, честности и верности.

Мантра - ом саха джарам джарум джарим ом брихаспатайе намаха

Янтра  Гуру (Юпитера)

Отрывок из Шани - Махатмие

Пандит - служитель Юпитера был человеком рослым и тучным. На вид он был добродушным весельчаком, но мудрость его была поистине глубока, а суждения - столь же справедливы. И как ни оскорбительно было ему слушать упрёки, которыми только что осыпали здесь Юпитера, он невозмутимо промолвил; - Главная причина, по которой Юпитера должно считать более великим, нежели Меркурия, - это то, что Меркурий двуличен.

Как истинный царедворец, Меркурий являет свои благоприятные стороны, соединяясь с благоприятными планетами. В окружении же пагубных планет он проявляет зловредные качества.

Юпитер намного превосходит его, ибо он - самая благотворная из Девяти Планет. Лишь необычайные обстоятельства могут заставить его совершить неблаговидный поступок. Индра и все небожители подчиняются его власти, почитают его как своего учителя и наставника и следуют его советам. Тот, кто преданно служит Юпитеру и постоянно возносит ему молитвы, освобождается от всех скорбей, и все его заветные желания сбываются. Поистине Юпитер достоин поклонения, ибо преисполнен милосердия и мудрость его необычайно глубока. У него широкая, выпуклая грудь и внушительный живот. Голос его подобен львиному рыку, кожа смугла, глаза золотисто-карие, а волосы блестят, как чистое золото. В его конституции преобладает каппха-доша. Он обожает сладости, носит желтые одежды и украшает себя гирляндами из желтых цветов. Будучи брахманом, Юпитер в совершенстве знает все Веды и искушён во всех науках. Он скромен, милосерден и счастлив, умеет обуздывать свои чувства и ум, разум же его поистине утончён. Он следует путём праведности, соблюдая ритуалы. Его металл - золото, а драгоценный камень его- топаз.

В теле человека он властвует над жировой тканью. Он - Хранитель северо-востока, его день недели - четверг, а из созвездий ему подчиняются Стрелец и Рыбы. Юпитера почитают как покровителя богослужений и великого Гуру. Его называют Учителем бессмертных богов. Душой, Советником, Владыкой красноречия, Золотым владыкой. Творцом, Неотразимым, Носящим желтые одежды, Юным, Достойным поклонения всего мира. Сострадательным, Создателем государства. Освобождающим от гнета и Миролюбивым. Отцом Юпитера был Ангирас - сын Брахмы. Однажды при виде прелестных апсар (божественных танцовщиц) в Брахме вспыхнуло страстное желание, и семя его изверглось. Из огня, в который упало семя, родились Маричи, Бхригу, Ангирас и другие риши. Ангирас получил своё имя от того, что родился от раскалённых углей (ангара). Не кто иной, как он, впоследствии наложил заклятие, приведшее к рождению могучего Ханумана.

Восемь сыновей, среди которых был и Юпитер, родила Ангирасу его супруга Шраддха. Вот почему некоторые называют Юпитера сыном бога огня: они имеют в виду огонь, воплощённый в Ангирасе. Пройдя суровые испытания. Юпитер завоевал себе место гуру среди богов и в этом высоком звании обратил все силы свои на благо небожителям, препятствуя замыслам асуров. Однажды Венера, гуру асуров, удалился в Гималаи и в течение тысячи лет предавался подвижничеству в честь владыки Шивы, дабы открылся ему способ погубить дэвов. Индра же отправил свою дочь Джаянти обманом выведать у Венеры эту тайну. Джаянти стала ученицей и прислужницей Венеры и прожила с ним много лет, до тех пор, пока он не узнал нужных заклинаний. Увидев, что он собирается вернуться к асурам, Джаянти попросила взять её в жёны. После стольких лет совместной жизни Венера не смог противиться её просьбе. Он согласился стать мужем Джаянти на десять лет и объявил, что до истечения этого срока оба они будут невидимы миру. Юпитер решил воспользоваться этим. Приняв облик Венеры, он отправился к асурам, и те встретили его с искренним восторгом, полагая, что он вернулся после тяжёлых испытаний. Десять лет был Юпитер учителем и наставником асуров и искоренил в них ненависть и враждебность.
По прошествии этих десяти лет Венера расстался с Джаянти и вернулся домой. Увидев двух Венер, асуры были ошеломлены. В замешательстве они провозгласили настоящим того, который был их учителем десять лет. Подлинный же, ужаснувшись их неблагодарности, пришёл в негодование и проклял их, предрекая близкую гибель. Вскоре после этого Юпитер принял свой настоящий облик и вернулся на небеса. Асуры, оставшись словно овцы без пастыря, отправились к Венере и стали молить о прощении. В конце концов он смягчился и вновь стал их гуру. Однако проклятие его возымело действие, и ещё много веков асуры оставались бессильны перед богами. В другой раз судьба распорядилась иначе, и теперь уже Индра не оказал должного почтения Юпитеру. Оскорблённый Юпитер покинул двор Индры и пропал бесследно. Узнав о происшедшем, Венера тотчас же повел асуров на битву против богов. Израненным богам оставалось лишь припасть к ногам Создателя со смиренной мольбой.

Брахма сказал им: "Асуры ослабели, отрёкшись от своего гуру Венеры. Но теперь, умилостив его жертвами, они снова стали сильны и богаты. Даже не пытайтесь одолеть их, не имея гуру! Поручите это Вишварупе". Вишварупа же был сыном небесного зодчего Тваштара и его жены Рачаны, которая происходила из рода асуров. У Вишварупы было три головы: одна для вкушения Сомы, вторая - для питья, а третья - для пищи. Из почтения к матери Вишварупа тайно приносил жертвы ради блага племени асуров. Для этого он пользовался той головой, что поглощала напитки. Узнав об этом, Индра разгневался и отрубил все три его головы, которые превратились в птиц. Вишварупа был гуру Индры. Таким образом, Индра совершил великий грех убийства гуру, породивший дурную карму, которая и побудила Тваштара, убитого горем отца Вишварупы, сотворить исполинского демона Вритру. Тваштар повелел Вритре отомстить за смерть Вишварупы, и лишь с огромным трудом Индре удалось убить демона. А так как Вритра был сыном Провидца, то его убийство вновь породило злую карму, для уничтожения которой Индре пришлось принять на себя великое подвижничество. Тысячу лет он провёл заключённым в стебель лотоса посреди уединённого пруда. Претерпев все эти невзгоды, Индра наконец задобрил Юпитера, и тот снова стал помогать богам своими советами. Звезда Индры вновь взошла, и он смог одолеть своих врагов.

  С эзотерической точки восприятия Сатурн символизирует молчаливое размышление и соответствует таким образом слуховым качествам Великого Человека, и потому представляет чувства и качества слуха, слушания и т.д. в конституции человечества. Вот почему мы и видим, что мистическое значение эзотерической концепции этого вида выражено в фигуре молчаливого размышления. Чтобы размышлять, нужны тишина и молчание, чтобы слушать, надо слышать. Размышление есть только напряжение ума, чтобы внимать вдохновениям души. Он также представляет нам оккультную сторону всех теологических мистерий. Отсюда концепция этой планеты, выраженная в образе уединенного отшельника.


Астрологически можно утверждать, что планета Сатурн - самая могущественная и самая злая из всех, и не столько по причине определенного характера ее влияния, сколько по тому утонченному и незаметному способу, которым влияние его определяет жизненность физического организма лиц, подвластных ей.


Марс налетает, как громовой удар, и дает понять, что происходит что-то действительно злое, тогда как Сатурн совершенно противоположен: природа его медленна, терпелива, коварна, скрытна. Добрая половина страданий нашего мира обязана своим происхождением действию этой планеты; на самом деле 9/10 несчастий человечества происходят от вредоносных лучей Сатурна и Марса, комбинированных вместе. Он очень тщательно обдумывает все свои предположения, прежде чем привести их в исполнение, и редко совершает ошибку.

Мантра - Ом шам шри шанайчарайа намаха

Янтра Сатурна

Отрывок из Шани Махатмие

И тогда перед царём и всеми слушателями предстал высокий, смуглый, худощавый пандит, чьи одежды и осанка выдавали человека упрямого и косного. Он являл собой образец дисциплины и властности. Он говорил, слегка потупив глаза, хрипловатым голосом, и мраморные плиты дворца гулко вторили его словам, как вторит поверхность ледника далёкому карканью вороны.
- О царь! - начал он. - Грозное величие Сатурна повергает всех в священный трепет. Только он обладает такой силой среди планет. Он ведает лишениями, утратами и несчастьями, а потому все живущие страшатся его. Тому, кто угодит ему, он может даровать царство, но тот, кто разгневает его, лишится всего в единый миг. Благосклонность Сатурна приносит счастье, но ярость его разрушает человека без следа, стирая самое имя его из памяти людей. Сатурн - владыка Времени; не кто иной, как он, определяет длину жизни и приход смерти. Велико тщеславие царей, но жизнь их скоротечна. Лишь легенды оставило Время от смертных царей, когда-либо правивших на земле, - как бы могущественны они ни были. Даже царя Индру и всех богов охватывает ужас при виде Сатурна, ибо за века Время завладело тысячами Индр.
Бог Сатурн высок, темноволос и смугл, с длинными руками и ногами. Глаза его - золотисто-карего цвета. У него крупные зубы и Ногти, выступающие вены и впалый живот. Тело его покрыто жёсткими волосами, локоны его спутаны, лицо заросло длинной бородой, Он хром, и члены его жёстки и негибки. Сатурн обладает конституцией вата. Он резок и груб, жесток в своей властности, и взор его потупленных глаз повергает в ужас. Он - шудра, а некоторые причисляют его даже к париям (неприкасаемым). Его ремесло - давильщик масла, поклоняющийся Кала Бхайраве ("Чёрному Владыке Ужаса"). Его металл - железо, а драгоценный камень - синий сапфир.
В теле человека Сатурн властвует над сухожилиями и нервами. Его сторона света - запад, а день недели - суббота. Он правит созвездиями Козерога и Водолея. Его называют также Медлительным, Сыном Тени, Костлявым, Чёрным, Бесконечным, Причиной конца. Всепожирающим, Непоколебимым, Испытующим, Истощенным.
Сатурн - сын Солнца и Чайи, тени его жены. Как только Сатурн появился на свет и бросил на отца первый взгляд, у того кожа покрылась "белой проказой". Второй взгляд младенец бросил на возничего солнечной колесницы, и тот упал и сломал бедро. Когда же новорождённый посмотрел на семерых коней, запряжённых в колесницу, все они ослепли в тот же миг. Множество средств перепробовал Солнце, чтобы избавиться от этих недугов, но ничто не помогало. И лишь когда Сатурн перестал смотреть на них, кожа Солнца очистилась, бедро возницы зажило, а к лошадям вернулось зрение.
Владыка Шива, довольный жертвоприношениями и аскезой, которой Сатурн предавался на берегах Ранги в Бенаресе, сделал его одним из небесных светил. Но Сатурн не пощадил даже своего благодетеля. Когда у Шивы родился сын Ганеша, мать его Парвати захотела показать мальчика Сатурну. Сатурн учтиво отказался. Однако Парвати настаивала, и Сатурн нехотя взглянул на ребёнка одним глазом. И в тот же миг голова Ганеши обратилась в пепел. Чтобы Парвати в гневе не уничтожила всю Вселенную, владыка Вишну сел на своего орла Гаруду и полетел на север. Там он нашёл слона, изможденного любовными играми со своей подругой, отсек ему голову и, возвратившись с ней назад, приставил эту слоновью голову к телу Ганеши.
Если не хочешь, чтобы Сатурн искалечил тебе всю жизнь, как многим другим, то совершай по субботам подношения железному образу его, предлагая ему чёрные семена кунжута, кунжутное масло и сахар. И теми же дарами надели нуждающихся. От всего сердца преклоняюсь я перед владыкой Сатурном, чей цвет чёрен, как цвет каджала.

Человеческая жизнь проходит через естественные стадии рождения, роста, поддержания, воспроизводства, старения и смерти. Эти периоды естественным образом связаны с планетами:

1. Младенчество (0 –1). Младенец полностью зависит от своей мамы, которая является основой, центром и целью всей его жизни. Младенец учится двигать членами своего тела, и в этот период происходит наиболее интенсивный рост мозговых тканей. Мать представляется Луной.
2. Ребенок (1 – 3). В этот период происходит рост физического тела и силы. Становятся тверже кости. На этой стадии в центре становится обретение физической независимости. Эту стадию роста символизирует Марс. Начало самостоятельности, первые усилия и первые шаги.
3. Отрочество (3 – 12). Эту стадия характеризуется необузданной свободой и беззаботной радостью. Начинается учеба, и дети учатся общественным нормам, правилам и дисциплине. Эту стадию символизирует Меркурий. Меркурий нейтрален в половом смысле, и эта стадия длится до начала половой зрелости.
4. Юность (12 – 32). С приходом половой зрелости ряд химических и гормональных изменений в теле приводит к яркому выражению половых различий. «Противоположный пол» становится центральной темой этой стадии. Эту стадию символизирует Венера. В первые год Венера выступает как «дайтья-гуру» (учитель демонов) и дает обучение знаниям, необходимым для выживания в материальном мире. Мирские предметы и знания, связанные с зарабатыванием на жизнь попадают в эту категорию. К концу периода все это вызревает в семейную жизнь и принятие на себя родительских функций. Однако дети в это время все еще маленькие, и супруги все еще очень физически привлекательны друг для друга. Телесные аспекты жизни доминируют, и мудрости еще предстоит прийти. На этой стадии завершается физический рост.
5. Зрелость (32 – 50). Дети стали физически независимыми и нуждаются лишь некоторой помощи в выполнении домашних заданий, которые им задают в школе. Физическое влечение к супругу (супруге) уменьшается, в то время как увеличивается взаимная поддержка и уважение. Это стадия, на которой приходит мудрость, и она символизируется Юпитером. Физический рост завершается, и эта стадия символизирует поддержание развитого тела.
6. Пожилой возраст (50 – 70). Дети выросли и улетели из гнезда. Супруг (супруга) могут занимать важное место в жизни, но взаимоотношения ушли далеко за план физического уровня, здесь продолжается поиск души. Эта стадия отмечает начало распада тела, начинают появляться морщины. Человек начинает  чувствовать себя все более и более одиноким и осознает, что понятие семьи не может ограничиваться лишь четырьмя стенами дома. Начинают преобладать мысли о вкладе в общество. Эту стадию символизирует Солнце.
7. Старость (70 – 120). Телу уже не удается замещать старые клетки с той же скоростью, что и в «старые добрые времена». Вся эта политика, власть и коррупция вызывают неприятные ощущения, и вы вспоминаете, что «в старые добрые времена» общество было гораздо лучше и чище. В реальности вы просто были слишком заняты собой, чтобы осознавать, что в «старые добрые времена» общество было таким же, а может быть и хуже, и из-за более слабо развитой системы коммуникаций никто ничего не знал. Одиночество становится нормой жизни, и ваши дети, внуки, правнуки и т.д. слишком заняты, чтобы находить для вас время. Телом начинают овладевать всевозможные болезни. Уменьшается подвижность, и суставы престают слушаться. Супруга (супруги) уже нет в живых, а даже если она и жива, то является, в лучшем случае, просто очень хорошим другом. Сатурн, старик, символизирует эту стадию. Вы начинаете ценить священные книги и мудрость мудрецов.

Эта естественная последовательность влияния планет называется «Найсаргика-дашей» или «естественными периодами». Если влияние других планетных периодов сопадает с «естественным периодом», то их показания будут в особенности подчеркнутыми. (Например, если часть периода Солнца в Вимшоттари-даше придется на возраст 50 – 70 лет, то его характеристики станут особенно подчеркнутыми в это время).

Есть ТРИ первичных качества: Саттва, Раджас и Тамас. Это составляющие Природы, из которых состоят все ее Творения. Мы можем подумать, что творения Природы состоят из Материи, но это только одно из качеств (Тамас - Инерция) или как это принято в традиционной астрологии – Качество Фиксированного Креста. Знаки – Телец, Лев, Скорпион, Водолей.

Но материальные объекты не были бы живыми, если бы в них не присутствовал бы Огонь Жизни, обменные процессы, Страсть (Раджас) или Качества Кардинального Креста.

И еще – у этих материальных и живых объектов (а по сути – биологических роботов) ЕСТЬ ПРОГРАММА. И эта программа состоит из информации, то, что мы называем тонкими планами существования. Саттва, Качества Мутабельного Креста. Это современный взгляд. А в традиции Джйотиша энерго-информационный план существования (Саттва) связывался с богами.

Саттва — это качество обладающее природой света, легкости, ясности, равновесия и ума. Это — качество богов (дэвов), способствующее восхождению души. Раджас — это промежуточное качество, обладающее природой энергии, действия, буйства, беспокойства, насилия и страсти.

Раджас – это человеческая, творческая энергия созидания, но вибрации Раджаса основаны на дуальности и удерживают душу в срединных мирах. Это творит агрессию и конкуренция, вовлекает людей в кармическую (ради результата) деятельность.

Тамас — это качество инерции (Тени) природой инертности, тьмы, подавленности, препятствий, тяжести, неподвижности и оцепенения. Это — качество тянущее душу в низшие миры, лишенные сознания. Оно вызывает рабство, распад, тиранию и разрушение и делает человека бесполезным, ленивым и неразумным.
Каждое из этих трех качеств необходимо в природе.

Тамас дает стабильность — как земля и физическое тело.
Раджас дает энергию — как атмосфера и витальное тело.
Саттва дает свет — как небо и разум.

При астрологической оценке умственных качеств человека, или его саттвичной составляющей, тамастичные и раджастичиые энергии считаются негативными факторами гороскопа.

Раджас, Тамас и Саттва – присутствуют каждом знаке и в каждой планете, но в разных пропорциях. Поэтому нельзя говорить о «чистых качествах», а только о преобладании какого-то из качеств.

Каждая планета имеет и дополнительные качества. Так, Солнце обладает некоторой долей раджаса, ибо оно не только обостряет восприимчивость, но и дает энергию.

Луна обладает некоторой долей тамаса — туманности, расплывчатости. Присущие Венере и

Меркурию качества сострадания и преданности говорят о наличии некоторой доли саттвы.

Марс и Кету владеют некоторой долей раджаса, ибо они придают человеку энергию и укрепляют силу воли. Раху и Кету обычно подчиняются природе тех планет, с которыми они связаны в астрологической карте.

Это «естественные» показатели или найсаргиака-караки, которые описывают общий ход дел в этом мире. От них будут несколько отличаться т.н. неподвижные показатели или стхира-караки, которые используются для прогнозов дат смерти соответствующих родственниках.

Влияние Солнца и Марса будут указывать на независимый характер и решение вопросов силовыми методами: в случае Солнца – силой авторитета, а Марса – физической силой.

Луна и Меркурий будут побуждать человека просчитывать различные варианты и выбирать наиболее выгодный: Луна – в плане человеческих взаимоотношений, Меркурий – в плане практической пользы.

Юпитер и Венера ставят во главу угла мудрость: в пером случае духовную, а во втором – мирскую. Такие люди интуитивно чувствуют истину.

Для Сатурна важен принцип подчинения. Раху не склонен следовать в своей деятельности никаким нормам, а Кету берет понемногу от всего. 

Капха, Питта и Вата – это стихии, влияющие на конституцию человека. Капха – это слизь, питта – желчь, а вата – воздух. Капха отвечает за все жидкости в организме, соединительные ткани и другие коллоидные структуры. Питта отвечает за процессы обмена веществ, а вата – нервные процессы. Сильные планеты в 1, 4, 7 и 10 домах (внешних домах) будут придавать телу соответствующую конституцию. Пораженные планеты будут давать нарушения соответствующей доши

Первым объектом чувств, проявившимся из ложного эго (Обусловленность / Сила отождествления) в Тамасе, является звук. Звук - вибрация, затрагивающая наиболее тонкий элемент нашей природы (Эфир) и потому звуки наиболее близки душе, психическому существу, которое посредством звука может проявится в интонациях, вибрации голоса без участия ума или воли.

Соответствующий ему тонкий материальный элемент – это эфир. По определению эфир это то, что представляет пространство для внутренней и внешней деятельности живого существа, а именно грубого поля деятельности, жизненного воздуха (праны), чувств и ума. Заметим, что это определение шире принятого в физике, так как включает в себя и внутреннее пространство. Эфир – это элемент, вмещающий в себя все остальные элементы. 

В процессе творения под влиянием времени из звука проявляется чувство ощущения и соответствующий ему элемент воздух. По определению ощущение это то, что проявляется как 1) мягкость и твердость или 2) тепло или холод.

Соответствующий ему материальный элемент – воздух, который по определению проявляется как 1) движение, 2) перемешивание, а также то, что 3) позволяет приблизиться к источнику звука и другим объектам чувственного восприятия и 4) обеспечивает функционирование всех действующих чувств. Заметим, что последние два проявления относятся к внутренним воздушным потокам, пранам. Поскольку элемент один и тот же, существует непосредственная связь между внешними воздушными потоками и нашим внутренним состоянием, что является предметом ведической науки васту-шастры или китайского фен-шуй. Современная физика рассматривает лишь одно из проявлений элемента воздух, а именно движение, кинетическую энергию и т.д.

Затем под влиянием времени из ощущения порождается элемент форма. По определению форма – это то, что обладает 1) размером, 2) качествами, которые мы можем проанализировать и использовать в практической жизни, а также 3) уникальностью. Современная химия и физика строения вещества изучает именно разннообразные формы объектов.

Соответствующий форме элемент – огонь, который по определению характеризуется 1) светом, 2) способностью готовить, 3) переваривать пищу, 4) разрушать холод, 5) испарять, а также 6) вызывать голод, жажду и побуждать есть и пить. Понимание пищеварительных процессов как проявлении элемента огня составляет одну из основ Ведической медицины или Айурведы. С элементом огня связано электромагнитное, химические и другие подобные взаимодействия.

Из формы проявляется элемент вкус, который, в зависимости от формы вещества, проявляется как вяжущий, острый, сладкий, соленый, горький или кислый. Вкусу соответствует элемент вода, которая характеризуется способностью 1) смачивать другие вещества, 2) осаждать и сворачивать различные смеси, 3) вызывать удовлетворение, 4) поддерживать жизнь, 5) смягчать, 6) устранять жар, 7) заполнять пустые объемы и 8) давать силы, утоляя жажду. С элементом воды связаны разнообразные проявления сил поверхностного натяжения, которые, как следует отсюда являются основой возможности восприятия вкусов.

Из вкуса под влиянием времени проявляется элемент запах. Запах, в зависимости от формы («ведической» – см. выше) вещества, может быть смешанным, дурным, слабым, сильным, кислым и т.д. Соответствующий ему элемент земля – это то, что обладает способностью служить материалом для создания 1) божественных форм Господа, 2) домов, 3) емкостей для воды и т.д. – то есть способностью поддерживать все элементы. С элементом земли в современной науке связаны понятия геометрии тел – начиная от макроскопических тел, и кончая молекулярной геометрией. Последняя, в частности, является основой возможности восприятия запахов.

ПЛАНЕТЫ И ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Три гуны порождают пять элементов (стихий). От саттвы происходит эфир, от раджаса — воздух и огонь, а от тамаса — огонь и вода. И здесь надо дать пояснения, потому что в карте зодиакальных знаком вы увидите знак принадлежащие качеству Огня, Земли, Воздуха и Воды. А как же Эфиру? Дело в том, Эфир – самая тонкая субстанция тождественная Пространству и потому ВСЕ ЗНАКИ элементы и планеты находятся внутри этой Стихии, но все-таки наиболее выражен Эфир в качествах Юпитера и знака РЫБ.

Элементы и планеты

Эфир  - Юпитер

Воздух  - Сатурн, Раху

Огонь  - Солнце. Марс, Кету

Вода  - Луна, Венера

Земля - Меркурий

Солнце символизирует огонь и указывает, в каком состоянии находится в гороскопе стихия огня в целом. Это Огненная, Сухая планета, и в качестве дополнительного элемента содержит также немного воздуха.

Луна символизирует воду и водный элемент в карте. Но если блеск ее слаб (то есть если она находится близко к Солнцу, сразу после или до Новолуния), она обретает дополнительную воздушную или огненную природу — какую именно, зависит от других факторов ее расположения.

Марс символизирует огонь и огненный элемент в карте в его более узких, специфических проявлениях. Будучи тяжелой планетой, он также содержит землю в качестве дополнительного элемента.

Меркурий, согласно мнению многих астрологов, символизирует в гороскопе стихию земли, ибо он указывает на низшие земные качества объективного восприятия, а также символизирует торговлю и общение. Но иногда его как быстро движущуюся планету связывают с элементом воздуха. Впрочем, будучи планетой переменчивой, мутабельной, он во многом воспринимает природу планет, с которыми находится в связи.

Юпитер как духовная по природе планета ассоциируется с эфиром. Однако, как планета тяжелая и жидкая, он также символизирует воду. Венера символизирует воду и характеризует водный элемент в карте в его специфических проявлениях — подобно тому как Марс указывает на ограниченную область проявления огня.

Однако, как планета светлая и движущаяся довольно быстро, она также обладает дополнительным качеством воздуха.

Сухая и нервная природа Сатурна связывает его с элементом воздуха. Но, обладая такими качествами, как темнота, тяжесть и грубость, он также ассоциируется с элементом земли. Как правило, сильный Сатурн обладает земными качествами, а слабый или пораженный — воздушными.

Раху (северный узел Луны) считается подобным Сатурну, но теснее связан с элементом воздуха, хотя, подобно Сатурну, он может представлять и темную сторону земной энергии. Кету (южный узел) считается огненным, как Марс, но обладает дополнительным качеством огня. Однако о природе лунных узлов следует судить в первую очередь по влияющим на них планетам, потому что Раху и Кету — планеты теневые.

В своей совокупности пять элементов характеризуют нашу природу в целом: физическую, интеллектуальную и духовную. Нельзя сказать, что какой-то из них лучше или хуже других, — это не гуны, в системе которых заложена иерархия. Но в каждом элементе выделяются различные уровни развития. К примеру, высший, саттвичный тип элемента земли будет склонен заботиться обо всей Земле; такой человек может стать борцом за экологическое равновесие. Низший же, тамастичный тип земли может стать вором. Однако, в целом, избыток низших элементов (например, той же земли) и выраженное главенство земных планет (например, Сатурна) в гороскопе усиливает низшие качества души, а мощное влияние высших элементов (эфира и воздуха) и связанных с ними планет (например, Юпитера), напротив, возвышает душу.

Эти интервалы используются в Прашне (хорарной астрологии)