Венера жаждет теплого общения, - не для того, чтобы что-то узнать, а для того. чтобы «погреться», насладиться, испытать вкус. Венера способствует образованию связей и не только, ее природа - жизненный магнетизм, природа притяжения и взаимодействия приводящая к совершенству. Вообще, если взять на рассмотрение любой процесс или объект, то выяснится, что он существует не в вакууме, а в определенном окружении. Вот этот контекст и качественное соотношения личностей, возможность улучшать и украшать - предмет внимания Венеры. Венера любит красивые вещи, разнообразие вкусов, этика и манеры, эстетика созидания – это Ее «конек». Ее божественное стремление, объять все формы, вещи и принципы, возвысить, облагородить и привести их совершенству, соединить в любовном экстазе - это Ее цель и стимулы к действию. Именно поэтому роль Венеры доминирующая в нашей земной эволюции и культурном росте.

На нынешней стадии человеческого развития вибрации Венеры тесно связаны с Марсом, его эмоциональным влиянием, потому что для большинства людей любовь - это в первую очередь физические и эмоциональные переживания и реакции, формирование привязанностей, то есть - какое-то действия и отношения, которые подразумевают цель, связь, результат, обладание и т.п.

Но на самом деле роль Венеры в контексте реальности совершенно иная. Лишь через присутствие красоты, обстоятельства становятся совершенными, так как побуждают низшие формы жизни к эволюционному движению, на первых порах посредством форм - через зависть и конкуренцию, эксплуатации сексуального принципа, пока человек не обретает понимания движущей силы любви и устройства мира через радость. На более высоких - помощь, и вдохновляющий пример, общность вибраций, а на высших - просто через благосклонное внимание и пожелание - приводит в движение и изменение различные составляющие низшего тела человека..

Венера управляет раскрытием и «созреванием» природы человека, и потому искусство, как способ такого раскрытия души тоже принадлежит Венере. Голос, чувство гармонии, ритма, музыкальный слух и эстетический вкус - это всего лишь отблески и малые проявления Ее совершенства самоотдачи Высшему.

Так как сила Венеры – это сила магнетизма, для подлинного преображения и прогресса на самом деле не требуется каких то внешних действий. Чем отличается кусок намагниченного железа от точно такого же, но не испытавшего преобразующего влияния? Только определенным упорядоченным расположением элементарных частиц, что и дает качественное изменение. В теле человека – это код ДНК, и качественные изменения, которые в нем происходят под воздействием сознания, вибраций, переживаний, вызывают последующие цепные реакции в жизни.

Венера владеет вибрациями всех цветов, и ее собственный цвет - молочно белый.

В хорарных и элективных картах Венера выступает в качестве естественного женского сигнификатора , а так же побудительной причиной эмоционального и эстетического расположения, формирования симпатий и предпочтений, порядка вещей, связей

 Для Марса на первом месте - жажда деятельности, подвижность, положительный динамизм, активность, внешний эффект, результат. Марсом управляется чувство осязания. Энергия Марса, огненная стихия - это залог возможности индивидуального развития, непосредственно связана со способностью человека бороться, сопротивляться, выражать и отстаивать свое мнение. Сила и слабость марсианского смысла заключаются в убежденности, центрированности, и по большому счету - способности к самопожертвованию в котором и обретает истинную ценность.

В ходе личной эволюции, принцип Марса проходит через испытания жестокостью, насилием, исчерпания животных инстинктов, разрушения и смерти, пока не откроется чистая энергетическая сторона природы. Все ограничения на низшей ступени описываются темами шестого дома, связанного с Девой и двенадцатого, связанного с Рыбами, где энергии Марса учат преодолевать невежество и неумение, бедность, ограничение и обусловленность в борьбе за существование. Секрет эволюционного прогресса заключается в получении милости Венеры, которая способна смягчить природную жесткость и внушить высшие идеалы, вдохновляющие цели, что приводят адепта Марса к необходимости принять путь преданности и самопожертвования.

На пути эволюции Марса человеку предстоит преодолеть шесть пар противоположностей, когда желание должно преобразоваться в устремление, гнев - в безупречную преданность, вожделение – в бескорыстное действие, иллюзия – в ясное осознание ведущей силы мотиваций, жестокость - в радость посвященного действия, и зависть – в осознание бесконечных возможностей и перспектив духовного роста.

Принцип Марса образует связующий жизненный принцип между физическим и ментальным телом, который основан на пятиричном движении Праны. Иллюстрация и живое воплощение этого принципа описано в Рамаяне – Хануман.
В хорарных картах Марс выступает в качестве естественного мужского, активного сигнификатора, стимула к действию, побудительного мотива.

Юпитер в первую очередь настроен на успех, известность, славу. В нем заключен стимул и желание к развитию, это может быть индивидуальный или социальный рост или просто стремление к реализации темы заработков, активизации темы бизнеса, политического с самоутверждения. Юпитер открывает перспективы за счет более обширного видения, наблюдения общего плана, стратегии и организующих связей.

Расположение предметов и вещей материального мира далеко не случайно, в этом заключена особая сила. Сила - Иерархии, которая воспринимается как данность старшинства, авторитет, установленный порядок вещей. И отсюда логичный вывод, что есть определенное организующее влияние личности, стоящей у истоков этого порядка, подобно тому, как системный администратор стоит у истоков сети, или модератор - на форуме, которые влияют на события и обстоятельства таким образом, чтобы поддерживался определенный порядок.

Общественные структуры - это следствие определенных социальных ритуалов, где каждый имеет свою роль и соответствующий сценарий. На начальном этапе развития это своего рода социальная маска, которая не является истинным лицом, но которую принято носить, потому что «так принято». Как принято здороваться и прощаться, отмечать и поздравлять дни рождения, праздники, юбилеи, оказывать почтение старшим и наставлять младших, и такое перечисление может быть очень объемным. Впрочем в последнее время происходит подмена понятий, когда в чисто юпитерианские дела, вмешивается меркурианский интеллект, который стремится уравнять мужчин и женщин, не взирая на разную природу и функцию, уравнять в правах родителей и детей, установить совершенный экономический , социальный и политический порядок, не принимая в расчет глубинные  причинно-следственные связи.

Причина в том, что участвующие в этих ритуалах не понимают смысла действия, но следуют ему в силу вовлеченности в процесс и в конечном итоге получают некоторые , весьма ограниченные выгоды от взаимодействия с энергией такого ритуала, которые могут даже не замечать. Такое положение складывает при ущербном положении Юпитера и отсутствии позитивных и поддерживающих связей. Человечество изначально объединено в определенные связи и отношения, подобно тому, как отдельные прутья объединены в веник, и только в этой структуре и отдельные слабые и неразвитые индивидуальности могут быть полезными и выразить себя. В этом истинный смысл индийской кастовой системы , то есть разделения людей на варны и ашрамы (сословия и уклады жизни).

Юпитер наиболее непосредственно проявляет свою волю, используя тригональные аспекты, а так же 1, 5 и 9 дома гороскопа. В Муладхара чакре Юпитер выполняет двойную работу. Он образует треугольник используя низшие (внешние) качества, управляя благополучием человека. В таком контексте аспекты Юпитера относятся к деньгам, пище, социальному статусу. Вторая сторона Юпитера в Муладхаре проявляется, когда Лунный и Солнечный каналы войдут в резонанс и уравновесят друг друга, и таким образом жизненная сила входит в канал сушумны и сознание человека возвышается, и тогда энергия планеты переключается на духовную сторону и не регулирует его материальную жизнь. Но это происходит не ранее, чем человек овладевает посредством пранаямы своей жизненной силой.

На уровне Анахаты, Юпитер ответственен за построение Антахкараны (внутреннего инструмента)
На более высокой стадии эволюции, человек уже ограниченно понимает смысл поддержания социальных стандартов, и при наличии связи Меркурия и Юпитера способен видеть и позитивно использовать связи своего окружения, он озабочен вопросами развития и справедливости, естественным образом находит свой эгрегор и органично вписывается в иерархию, занимает некоторое ответственное положение, чтобы проводить в жизнь стратегические идеи своего эгрегора. Качественное содержание и внимание эгрегоров может быть очень разносторонним и различаться по религиозным принципам, экономическим, этническим, социальным и даже моральным. Для такого человека свойственно разделение людей на посвященных и не посвященных, своих и чужих.

На высшей стадии эволюции Юпитера, человек получает в награду или для работы связь Юпитера и Нептуна, что дает ему возможность непосредственного ощущения и участия в мистериях и духовных опытах и в первую очередь – за счет постижения природы вибраций и звука. Юпитерианский звук - это мантра, которая обладает инициирующей силой и способна непосредственно передавать понимание, используя не столько разум и речь, сколько модуляции и выражение, которые устанавливают необходимый порядок (открывают иерархию) внутри и тогда мысли приходят в определенном порядке, факты и события упорядочиваются в историю, систему, и каждое имеет место именно там, и в таком контексте, чтобы произвести определенный эффект. Например, в книге имеет значение количество, номер и порядок глав и структура проявляется в соответствии с тем явлением которое описывает.

Посредством инициирующего звука, Юпитер развязывает три узла (или если использовать понятия чакр - открывает) в Муладхаре, Анахате, и Сахараре чакрах.

В хорарных и элективных гороскопах Юпитер выступает в качестве естественного сигнификатора социальных процессов, перспективных связей и формирует мнение – "За", положительную санкцию, покровительство.

 Сатурн сильнее всего ориентирован на стабильный организованный стиль жизни, поэтому все его мотивы сводятся к тому, что-бы это осуществить. Желание упорядочить, уложиться в определенный промежуток времени, создать запас, следование определенном порядку, основанному на реальном положении вещей - в соответствии с этим он и формирует наши желания. В физическом теле человека, Сатурн отвечает за нервную деятельности, связь между функциями мозга, моторной и сенсорной деятельностью. Здесь сподвижником Сатурна выступает Луна.

Это очень тонкое, но действенное наблюдение, которое раскрывает природу и характер Сатурна, - разница (эволюционное расстояние) между тем, что есть в наличии, и что было изначально.  Это наглядно  показывает - какова цель и путь становления. Сама природа Сатурна делает его хранителем Времени, причем эффект растяжения и сжатия - чисто психологические реакции . Задержка – не что иное как эффект ожидания, предвкушения. Разочарование - не достижение ожидаемого. Препятствие - личное впечатление от взаимодействия с противостоящей силой, что не дает ему совершить то, что считает нужным. Разница между реальным, воспринимаемым и воображаемым (то есть кажущимся). То, что мы считаем истиной и реальностью - всего лишь наше мнение и результат ограничения. Это ограничивающий порог для тех кто не готов еще раздвинуть границы своего восприятия, подобно тому как скорлупа защищает зародыш, до того времени, когда он будет готов выйти из яйца.

Каждый человек окружен сферой ограничивающей его восприятие и возможности, причем весьма определенного характера , которая и становится его собственной «скорлупой». Варианты такой ограниченности могут быть разнообразны, например провинциальный городок, либо неумение общаться, физический либо умственный дефект, непреодолимые социальные обстоятельства , семейная ситуация, необходимый объем работы, недостающая сумма и т.п. в любом случае – это на 99 % умственная иллюзия, которая сформировалась от личной установки человека, а внешние обстоятельства на самом деле всего лишь иллюстрация этого решения. Но именно в этой ситуации ограничения и достигается нужный эффект - «созревание» сознания, который приводит к неизбежному раскрытию.

Цикличность времени, календарные циклы, повторяемость сезонов - все это инструменты Сатурна, которые подобно кольцам питона сжимают растущее тело сознания человека, либо ходам лабиринта принуждают его постоянно прилагать усилия, и в конце концов приводят его к самой внутренней сути, или другими словами к определенному кармическому «тупику». То место, который человек сам для себя исключил из жизни (либо застрял) и сделал собственной тюрьмой.

Обычно люди стараются избежать неприятных переживаний, и это демонстрирует слабость ментального уровня человека.  Сатурн дает недостающий опыт и исправляет такое положение вещей. До тех пор пока человек добровольно не берет на себя эту ношу - проходить проверку на истинность, не привязанность, равновесие внутреннего и внешнего, контроля над тем, что его тормозит на пути развертывания своей истинной личности - до тех пор Сатурн будет приносить испытания его низшей природе.

«Созревание» личности имеет четкие критерии – это готовность к созданию антахкараны (внутреннего инструмента), а это значить контроль над мыслью, словом, делами, отказ от насилия, самодисциплина, отсутствие ложных самоотождествлений, признание важности самореализации.

Первый круг Сатурна (первый 30 лет жизни) выявляет несовершенства и изъяны, проблемные точки гороскопа, поэтому если Сатурн пораженный, в этот период такие люди могут испытывать множество трудностей. Ключевыми и переломными моментами отмечен семилетний цикл Сатурна, когда образуются напряженные аспекты к натальному положению.
Второй круг - реализует жизненную программу и возможный потенциал, и лишь на третьем Сатурн дает позитивные результаты в виде мудрости, заслуженного положения и т.п.
В хорарных и элективных гороскопах Сатурн чаще всего отвечает за формирование препятствий, ограничений и отрицательного вывода – "Нет".

Сатурн как учитель может быть очень строгим и безжалостным, потому что показывает цену всему. Хронос - Время, Его второе имя. И как правило именно Время проверяет истинность нашего опыта и знаний, дает ощущение настоящее ценности всего, что мы можем определить для себя в словах - жизни, отношений, убеждений, позиций. Сам ход Времени показывает нам правильные или нет были сделаны ставки, связывает причины и следствия в одной петле, так что мы начинаем понимать самую суть того, чем  они связываются. Это и есть Мудрость.

Родился: 5 февраля 1962, Москва,

Виктор Раков - актёр театра и кино.

Родился в рабочей семье. Его родители и брат работали на машиностроительном заводе «Молния». Отец будущего актёра обладал замечательным голосом и выступал в местном Дворце культуры. Артистические способности проснулись в Викторе достаточно рано.
В 10 лет он мастерски изображал свою бабушку, чем приводил в восторг родных. В школе единственным любимым предметом Виктора было рисование. Вместе с друзьями он хотел пойти в секцию бокса, но отказался от этой идеи из-за матери. В итоге он стал заниматься дзюдо, но в старших классах родители уговорили сына бросить спорт ради учёбы.

В 1979 году после окончания школы Виктор Раков устроился на тот самый  машиностроительный завод, где работали его родные. Он проработал там год и получил третий разряд монтажника радиоаппаратуры и приборов. Но судьба взяла своё, и в 1980 году юноша отправился поступать в театральный и прошёл по конкурсу в ГИТИС.

В 1984 году он окончил курс Владимира Андреева. Театральная карьера Виктора Ракова Сразу после окончания учёбы Раков отправился в Театр имени Ленинского комсомола (ныне – «Ленком»). На просмотре Марк Захаров оценил его пластические этюды и принял в свою прославленную труппу. В «Ленкоме» Виктор Раков сыграл немало ярких ролей: Глумова в «Мудреце», Хоакина в «Звезде и смерти Хоакина Мурьетты», Лаэрта в «Гамлете», Подколесина в «Женитьбе», Меншикова в «Шуте Балакиреве»,  Томаса Кромвеля в «Королевских играх». С некоторых пор он играет графа Рязанова в «Юноне и Авось».

воплощение настоящего мужчины — верный, надежный. Более двадцати лет душа в душу живет с женой Люсей. Да и в работе актер проявляет такое же постоянство

Виктор пришел в «Ленком» и до сих пор не изменил этому театру. Впрочем, однажды Раков все же подал заявление об уходе. «Это был юношеский максимализм, — с улыбкой вспоминает он. — Тогда в труппу пришли молодые артисты. Я почувствовал беспокойство, главный режиссер нашего театра Марк Анатольевич Захаров стал занимать их в своих постановках, давать роли. И я решил уйти, написал заявление. Захаров вызвал меня в кабинет и сказал: «Виктор Викторович (он всегда обращался ко мне по имени-отчеству, даже когда мне было 23 года), от вас я многого ожидал. Но не этого… Вы перспективный артист, и роли у вас будут. Потерпите… А сейчас сделайте мне приятное: порвите ваше заявление». Я вышел из кабинета, подумал-подумал и порвал бумажку. Это мой театр, мой дом! 
 

Карта Сирены Вильямс на первый взгляд не показывает больших личных достижений. Но это только на первый. В ней можно разглядеть огромную работоспособность, впрочем подробнее расскажет википедия

Фрида Кало родилась в семье немецкого еврея и мексиканки с индейскими корнями. В 6 лет перенесла полиомиелит, после болезни на всю жизнь осталась хромота, а её правая нога стала тоньше левой (что Кало всю жизнь скрывала  под длинными юбками). Столь ранний опыт борьбы за право полноценной жизни закалил характер Фриды.
 

В 15 лет она поступила в «Препараторию» (Национальную подготовительную школу) с целью изучать медицину. Из 2000 учащихся в этой школе было всего 35 девушек. Фрида сразу же заработала авторитет, создав с восемью другими учащимися закрытую группу «Качучас». Её поведение часто называли эпатажным.
Карл Ван Вехтен. Фрида Кало с супругом Диего Риверой, 1932

В Препаратории произошла её первая встреча с будущим мужем, известным мексиканским художником Диего Риверой, с 1921 по 1923 работавшим в Подготовительной школе над росписью «Созидание».

В возрасте восемнадцати лет 17 сентября 1925 года Фрида попала в тяжёлую аварию, повреждения от которой включали тройной перелом позвоночника (в поясничной области), перелом ключицы, сломанные рёбра, тройной перелом таза, одиннадцать переломов костей правой ноги, раздробленную и вывихнутую правую стопу, вывихнутое плечо. Кроме того, её живот и матка были проколоты металлическим перилом, что серьёзно повредило её репродуктивную функцию. Она год была прикована к кровати, а проблемы со здоровьем остались на всю жизнь. Впоследствии Фриде пришлось перенести несколько десятков операций, месяцами не выходя из больниц. Она, несмотря на горячее желание, так и не смогла стать матерью.

Именно после трагедии она впервые попросила у отца кисти и краски. Для Фриды сделали специальный подрамник, позволявший писать лёжа[7]. Под балдахином кровати прикрепили большое зеркало, чтобы она могла видеть себя. Первой картиной был автопортрет, что навсегда определило основное направление творчества: «Я пишу себя, потому что много времени провожу в одиночестве и потому что являюсь той темой, которую знаю лучше всего».

В 1929 Фрида Кало стала женой Диего Риверы. Ему было 43 года, ей — 22. Сближало двух художников не только искусство, но и общие политические убеждения — коммунистические. Их бурная совместная жизнь стала легендой. В 1930-х гг. Фрида какое-то время жила в США, где работал муж. Это вынужденное долгое пребывание за границей, в развитой индустриальной стране, заставило её острее чувствовать национальные различия.

С тех пор Фрида с особенной любовью относилась к народной мексиканской культуре[8], коллекционировала старинные произведения прикладного искусства, даже в повседневной жизни носила национальные костюмы.

Поездка в Париж в 1939, где Фрида стала сенсацией тематической выставки мексиканского искусства (одна из её картин была даже приобретена Лувром), ещё сильнее развила патриотическое чувство.

В 1937 году в доме Диего и Фриды ненадолго нашёл убежище советский революционный деятель Лев Троцкий. Считается, что уехать от них его вынудило слишком явное увлечение темпераментной мексиканкой.

В 1940-е гг. картины Фриды появляются на нескольких заметных выставках. В то же время обостряются её проблемы со здоровьем. Лекарства и наркотики, призванные уменьшить физические страдания, меняют её душевное состояние, что ярко отражается в Дневнике, ставшем культовым среди её поклонников.

Фрида умерла от воспаления лёгких через год после того, как состоялась её первая персональная выставка на родине.

С 1955 «Голубой дом» Фриды Кало стал музеем её памяти.
Характер

Несмотря на полную боли и страданий жизнь, Фрида Кало имела живую и раскрепощённую экстраверсивную натуру, и её ежедневная речь была усеяна сквернословиями. Будучи сорванцом в юности, она не лишилась своего пыла в поздние годы. Кало изрядно курила, в избытке употребляла спиртные напитки (особенно текилу), была открытой бисексуалкой, пела непристойные песни и рассказывала гостям своих диких вечеринок столь же неприличные шутки.
Творчество
Фрида Кало (в центре) и Диего Ривера, фотография Карла Ван Вехтена, 1932

В работах Фриды Кало заметно очень сильное влияние народного мексиканского искусства, культуры доколумбовых цивилизаций Америки. Её творчество насыщено символами и фетишами. Однако в нем заметно и влияние европейской живописи — в ранних работах отчётливо проявилась увлечённость Фриды, например, Боттичелли.

Специалисты полагают, что 1940-е — это эпоха расцвета художницы, время её самых интересных и зрелых работ.
Выставки

В 2003 выставка работ Фриды Кало и её фотографий прошла в Москве.

Картина «Корни» выставлялась в 2005 году в лондонской галерее «Tate», а персональная выставка Кало в этом музее стала одной из самых удачных в истории галереи — её посетили около 370 тысяч человек.
Стоимость картин

В начале 2006 года автопортрет Фриды «Корни» («Raices») оценён экспертами Sotheby’s в 7 миллионов долларов (первоначальная оценка на аукционе — 4 млн фунтов стерлингов). Картина была написана художницей маслом по листу металла в 1943 году (после повторного брака с Диего Риверой). В том же году эта картина была продана за 5,6 миллионов долларов США, что стало рекордом среди латиноамериканских работ[9].

Рекордом стоимости картин Кало остаётся ещё один автопортрет 1929 года, проданный в 2000 году за 4,9 млн долларов (при первоначальной оценке — 3 — 3,8 млн.).
Дом-музей
Основная статья: Дом-музей Фриды Кало

Дом в Койоакане был построен за три года до рождения Фриды на маленьком клочке земли. Толстые стены наружного фасада, плоская крыша, один жилой этаж, планировка, при которой комнаты всегда оставались прохладными и все открывались во внутренний двор, — почти образец дома в колониальном стиле. Он стоял всего лишь в нескольких кварталах от центральной городской площади. Снаружи дом на углу улицы Лондрэс и улицы Альендэ выглядел точно так же, как и другие в Койоакане, старом жилом районе на юго-западе пригорода Мехико. В течение 30 лет облик дома не менялся. Но Диего и Фрида сделали его таким, каким знаем его мы: дом в преобладающем синем цвете с нарядными высокими окнами, украшенный в традиционном индейском стиле, дом полный страсти.

Вход в дом охраняют два гигантских Иуды, их фигуры двадцати футов высотой, из папье-маше, делают жесты, будто приглашая друг друга к разговору.

Внутри палитры и кисти Фриды лежат на рабочем столе так, будто она только что их там оставила. У кровати Диего Ривэры лежит шляпа, его рабочий халат и стоят огромные ботинки. В большой угловой спальне расположена стеклянная витрина. Над нею написано: «Здесь 7 июля 1910 года родилась Фрида Кало». Надпись появилась через четыре года после смерти художницы, когда её дом стал музеем. К сожалению, надпись неточна. Как показывает свидетельство о рождении Фриды, родилась она 6 июля 1907 года. Но выбрав нечто более значительное, чем ничтожные факты, она решила, что родилась не в 1907 году, а 1910, в год начала Мексиканской революции. Поскольку в годы революционного десятилетия она была ребёнком и жила среди хаоса и залитых кровью улиц Мехико, то решила, что родилась вместе с этой революцией.

Ярко-голубые и красные стены дворика украшает ещё одна надпись: «Фрида и Диего жили в этом доме с 1929 по 1954 год». Она отражает сентиментальное, идеальное отношение к браку, что снова расходится с реальностью. До поездки Диего и Фриды в США, где они провели 4 года (до 1934 года), в этом доме они жили ничтожно мало. В 1934—1939 они жили в двух домах, построенных специально для них в жилом районе Сан-Анхэле. Затем последовали долгие периоды, когда, предпочитая жить независимо в студии в Сан-Анхэле, Диего вовсе не жил вместе с Фридой, не говоря уже о том годе, когда оба Ривэра разъезжались, разводились и снова сочетались браком. Обе надписи приукрасили действительность. Как и сам музей, они — часть легенды о Фриде.
Коммерциализация имени

В начале XXI века венесуэльским предпринимателем Карлосом Дорадо был создан фонд Frida Kalho Corporation, которому потомки великого художника предоставили право на коммерческое использование имени Фриды. В течение нескольких лет появилась линия косметики, марка текилы, спортивная обувь, ювелирные изделия, керамика, корсеты и нижнее белье, а также пиво с именем Фриды Кало[10].
В искустве

В 2002 году был снят фильм «Фрида», посвящённый художнице. Роль Фриды Кало сыграла Сальма Хайек[11], позднее был снят игровой фильм «Фрида на фоне Фриды»[12].

В 1971 году вышел короткометражный фильм «Фрида Кало»[13], в 1982 году — документальный[14], в 2000 году — документальный фильм из серии «Великие художницы»[15], в 1976 году — «Жизнь и смерть Фриды Кало»[16], в 2005 году — документальный «Жизнь и времена Фриды Кало»[17].

У группы Alai Oli есть песня "Фрида" посвящённая Фриде и Диего.

Наследие

30 августа 2010 года Банк Мексики выпустил новую банкноту в 500 песо, на обороте которой была изображена Фрида и её картина 1949 года, Love’s Embrace of the Universe, Earth, (Mexico), I, Diego, and Mr. Xolotl, а на лицевой стороне которой был изображён её муж Диего[18]. 6 июля 2010 года, в годовщину со дня рождения Фриды, в её честь был выпущен дудл[19].

21 марта 2001 года Фрида стала первой испанской женщиной, изображённой на марке США[20].

В 1994 году американский джаз-флейтист и композитор Джеймс Ньютон выпустил альбом, вдохновлённый Кало, под названием Suite for Frida Kahlo, на AudioQuest Music[21].

В чем принципиальная разница? Разница огромная, несмотря на то, что идет подача одних и тех же учебных материалов. И на выходе имеется два результата: Зачет – Не зачет. Но сам процесс может сильно отличаться. Вы выбираете то, что Вам больше всего подходит. Условно, процесс обучения имеет три последовательных ступени: Сталкер, Эксперт, Мастер.

Сталкер – начальный уровень знаний. Здесь приобретаются основы и нарабатываются базовые знания и навыки по работе с картой, то что позволяет наработать потенциал для Профессионала.

Эксперт – уровень знаний и навыков, который позволяет быть профессионалом и делать таким других. Возможность быть самостоятельным исследователем, эффективно и комплексно используя потенциал Астрологии. То есть - интерпретировать карты, заниматься прогнозами, давать советы.

Мастер – уровень говорит сам за себя. Это знания, которые позволяют встать над обстоятельствами и осознанно распоряжаться своей жизнью, а при удаче – помогать это делать другим. Более того, этот уровень подразумевает владение Астрологией как искусством, и потому здесь возможно получить не только моральное, но и эстетическое удовлетворение.

Extern - Вы проходите уроки самостоятельно, выбирая для этого удобное время и собственный ритм. Имеете связь с преподавателем по E-mail и в личных сообщениях на сайте. Вместе, по скайпу мы проходим "контрольные точки" в обучении, где ставятся задачи и осуществляется контроль за качеством усвоенного материала. 

История вашего обучения всегда с Вами в виде письменных заданий и переписки. Каникулы и периоды «мозгового штурма» устраиваете себе по наличию вдохновения, и согласовывая их со своими возможностями.

Distant – Вы проходите уроки преимущественно самостоятельно и имеете обратную связь с преподавателем и группой в on-line обсуждениях (группа в скайпе), так расширяя свой кругозор и пополняя опыт астрологических наблюдений. Но эта форма обучения требует некоторой дисциплины и согласования с общим планом и ритмом занятий, которые фиксированы. 2 часа в неделю - скайп конференция. Начало обучения - ориентировочно с началом учебного года, и по мере формирования групп

VIP - Индивидуальный подход – по сути возможность иметь репетитора.  Связь по скайпу и консультации по согласованию. Потенциальный бонус здесь тот, что Вы имеете возможность изучать Астрологию на примере своей собственной жизни, имея в своем распоряжении опытного советника. И возможность передачи знания и опыта, образно «из рук в руки» - это наиболее короткий и эффективный путь, просто потому, что присутствует элемент «настройки» на нужную волну. То, что не всегда сразу удается уловить новичкам.

Программа обучения "Планетные периоды"

методы основанные на накшатрах: Вимшаттари даша, Аштоттари даша

связанные темы, необходимые для полноценного усвоения материала:
- понятия о караках (сигнификаторы),
- аспекты планет, аштакаварга и силы планет,
- дробные карты (карты гармоник),
- аргала и аррудхи

Этапы анализа:

Методы анализа любого дома, для того, чтобы сформировать картину комплексного прогноза:

Периоды и подпериоды. Как формируется уровень причин, астральная среда и внешние обстоятельства.

Управители различных знаков и домов

Определение благоприятных и вредных планет в карте

Планеты, показывающие результаты

ретро планеты в периодах

Кармические роли планет и специфика их интерпретации

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ
 

Введение (что такое гороскоп)

Вводный Курс Астрологии on-line

Основы астрологии и темы обучения

Дхарма, Артха, Кама Мокша - четыре направления жизни, Гуны материальной Природы

Качества и стихии

Зодиакальные знаки и возможности осознания

Планеты - действующие лица, Планеты - системный подход

Описания из ведической традиции

Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Узлы, Уран, Нептун, Плутон

Планеты в знаках, Планеты в домах гороскопа

Дома гороскопа (начальный уровень), Дома гороскопа (углубленное изучение)

Аспекты планет (Джйотиш и традиционная астрология)

Ба Цзы и китайский календарь
 

60 летний цикл Сатурн - Юпитер

Литература:

Роберт Свобода (Величие Сатурна)

 

ДЖЙОТИШ

Панчанга (индийский календарь)

Специальные Лагны - Точки гороскопа: Бхава, Астха, Мадхья, Патала, ... Удайа. Сурья, Чандра, Пака - планеты и роли. Комбинированные - Хора, Гхати, Вигхати, Варнада, Шри, Пранапада, Инду, Арудха, Бхригу Бинду

Таттвы

Аргала

Йоги Планет (связи)

Йоги гороскопа

Накшатры - введение

Накшатры - куты

Накшатры - пады и звуки . подбор имени, сравнение благоприятности

Планеты - управители

Чара караки

Караки

Введение в кармическую Астрологию

Гармонические карты (ВАРГИ)

Дреккана (здоровье, доши)

Саптамша - партнеры и дети

Навамша - потенциал реализации

Дашамша - Карма, Достижения и Карьера

Двадашамша - наследственность

АШТАКАВАРГА

Авастхи - популярно

Авастхи - применение

Арудхи

Прогнозирование

Планетарные периоды (ДАША)

Пример - Вимшоттари Даша
Этапы анализа при предсказании результатов (Вимшоттари ДАША)

Йогини Даша, Аштоттари Даша, Нарайана даша, Калачакра даша,

 

Синтез карты и вынесение суждений


О качестве предсказываемых событий (К Птолемей)

 

ЕВРОПЕЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 

Внешность и Асцендент

Внешность и Асцендент (практика)

Аспекты планет и конфигурации

Планеты управители

Транзиты

Прогрессии

Дирекции

Обращения Планет

Жребии и Мидпойнты. Фортуна (популярно)

Ректификация   

Примеры. Пушкин. 

Мунданная астрология

Глобальные циклы

Астрокартография

Хорарная астрология

Медицинская астрология

Аюрведа и концепция Капха - Питта - Вата

Системы организма, зодиакальные знаки и ворота энергетических каналов

Взаимовлияние планетных энергий
 

АСТРО ЙОГА

Астро-йога, Сурья намаскар

Пособие по чтению жизненных ритмов

Мантра йога 

Астрология и йога (Шри Чинмой)

Родовая карма 

Самскары и их значения

Где искать Любовь (Анахата)

Янтра - космический символ

Литература:

Астрология и Хиромантия

Медицинская Астрология

АюрВеда (Роберт Свобода)

Кришна Кумар

Агхора 1-3 . Роберт Свобода

Медитации на мантры Упанишад

Фен-шуй. Правила войны, заповеди Моисея и прочее

Астрология и Хиромантия

Литература (книги Чавдхри)

Медицинская Астрология

АюрВеда (Роберт Свобода)

Кришна Кумар

Здоровье и Доши. Карта Дреккана

Чтение карты, примеры и методы

Совместимость - доступно и популярно 

История Чернобыльской АЭС

Кармический гороскоп Украины 

Великие Соединения в Воздушной Стихии 

Игнатий Лойола - человек или предназначение 

Лунные дни в разных традициях

Квадраты и трины

Ингрессии Урана в знак Тельца

Цикл Сатурн - Нептун

Танец Венеры, стоянки ретроградности 

Кала Сарпа йога - бег по кругу 

Неподвижные (Дхрува) - Рохини, УттараПхалгуни, УттараАшадха, УттараБхадрапада

Коронация, брак, принесение клятв, священные церемонии, крещение, примирение, искупление, посадка деревьев, основание города, покупка земли, закладка фундамента, начало строительства дома, переезд в новый дом, разрезание ленты, занятие нового положения, начало достойных дел, посев семян, начало лечения хронической болезни, другие постоянные вещи, деятельность для долгосрочных результатов

Если нрав накшатры быстрый или лёгкий, то такие звёзды также благоприятны, так как  дают достаточно быстрый и положительный результат.

Они хороши для медицинских процедур, приёма лекарств или для изготовления различных произведений искусств. Единственная проблема – результат может оказаться не столь большим как хотелось бы.

Ардра, Ашлешья, Джйештха, Мула

Духовная деятельность, хирургическая операция, начало лечения, металлургия, активные действия, наступление, встреча с противником, заклинание, заключение под стражу, разлучение друзей, союз с королем и подобное. Не начинать поездку, не покупать посуду, не брать деньги под залог

Если нрав накшатры острый, то жизнь человека, рождённого под одной из этих звёзд, может быть наполнена резковатыми эмоциями. Если нрав накшатры пугающий, то они могут принести в жизнь человека болезни. Если Луна плохо расположена или  слабая, то возможны проблемы с долголетием.

Если нрав накшатры суровый или лютый,то в отличие от острых звёзд, эти накшатры имеют менее агрессивный и напористый характер.

Абда - год
Абдадхипати - планета-управитель года
Абхиджит - добавочная накшатра, помещаемая между накшатрами 22-й и 23-й; звезда Вега
Агни - огонь, Солнце, божество накшатры Криттика
Агнихотра - ежедневно совершаемые приношения богам на восходе и заходе Солнца
Айянамша - разница между сидерическим и тропическим зодиаками, выраженная в градусах
Айянабала - сила планет относительно точек летнего и зимнего солнцестояния
Акшаведамша - карта 45-й гармоники
Аматьякара - сигнификатор друга или наперсника
Амавасья - день новолуния
Амша - степень деления карты (термин относится к картам гармоник)
Ангарака - одно из имен Марса
Антардаша - наименьший из планетных периодов
Анурадха - 17-я накшатра
Апачайя - дома 1, 2, 4, 7, 8
Апоклимы - кадентные, или падающие дома
Ардра - шестая накшатра
Артха - богатство или материальные цели жизни
Аслеша, или Ашлеша - девятая накшатра
Асуры - демоны
Атман - божественное Я, или душа
Атмакарака - сигнификатор внутреннего Я, или атмы
Аштакаварга - система вычисления «баллов силы», или бинду для планет и знаков зодиака
Аштами - восьмая титхи (день лунного месяца)
Ашвини - первая накшатра в зодиаке
Аюрдая - способ определения продолжительности жизни
Аюрведа - ведическая медицина; медицинский подход, применяемый совместно с ведической астрологией

Биджа-мантра - «семенные слоги»
Бинду - баллы, назначаемые в системе Аштакаварга
Брама или Брахма - Творец, Космический Разум
Брамины - духовный класс или сословие в традиционном индийском обществе
Брихаспати - Юпитер
Буддхи - разум, разумение, интеллект
Будха - Меркурий (не путать с Буддой!)
Бхадра-йога - махапуруша-йога Меркурия
Бхамша - карта 27-й гармоники
Бхарани - вторая накшатра в Зодиаке
Бхава - дом
Бхавачакра - карта домов
Бхавамадхья - средняя точка дома
Бхавасандхи - переходная точка между домами
Бхавабала - сила дома
Бхинна-аштакаварга - точки аштакаварги для каждой планеты с точки зрения знака зодиака
Бхригу - знаменитый род или династия ведических астрологов
Бхригу-самхита - собрание астрологических данных, записанных на пальмовых листьях особыми ведическими астрологами - Бхригу
Бхукти-даша - малый планетный период

Вакра - ретроградный (букв. кривой или хромой)
Вара - день
Варадхипати - управитель дня
Варга - (собират.) дробные карты, или карты гармоник
Варготтама - планета в одном и том же знаке в карте рождения и навамше
Вата - воздушная стихия в организме
Веданта - ведическое учение о самореализации
Веды - ведические священные тексты
Вимшамша - карта 20-й гармоники
Вимшопак-варга - вычисление силы и слабости планет
Вишакха - 16-я накшатра
Вишну - бог «ведической троицы», сохраняющий и поддерживающий сотворенный мир и космический порядок
Вришчика - Скорпион
Вришабха - Телец

Гаджа-кешари йога - йога, образуемая Юпитером в угловом доме (от асцендента? – «не кошерно») или Луны
Ганапати -другое имя Ганеша
Ганеш (или Ганеша) - бог с лицом слона; ассоциируется с Юпитером
Граха - планета; также демон
Гуру - Юпитер, духовный учитель

Даша - большой планетарный период
Дашами - десятая титхи лунного месяца
Дашамша или Дашамса - карта 10-й гармоники
Девы (ед. ч. дева) - боги
Дханус - Стрелец
Дхарма - карьера, почет или статус
Диг бала - сила направления планеты
Дрик-бала - сила аспекта планеты
Дришти - аспект планеты
Дурга - богиня, демон-убийца; ассоциируется с Раху
Душтаны или душтханы - «трудные», или проблемные дома: 6-й, 8-й и 12-й
Двадашамша - карта 12-й гармоники
Двадаши - 12-я титхи лунного месяца
Двисвабхава-раши - двойственные, или мутабельные знаки
Двитья - вторая титхи лунного месяца
Джаймини - автор одной из систем индийской астрологии
Джанма-лагна - асцендент карты рождения
Джанма-раши - знак рождения, понимаемый как лунный знак натальной карты
Джанма-накшатра - накшатра, где находится Луна в карте рождения
Джьешта - 18-я накшатра
Джьотиш - ведическая или индийская астрология; буквальный перевод - наука света

Йога - комбинация планетных влияний; отношение Луны и Солнца в панчанге или астрологическом прогнозе; духовная практика

Кала-бала - временная сила планет
Кали - темная форма Богини; ассоциируется с Сатурном
Кали-юга -темный, или железный век
Кама - желание
Канья - Дева
Капха -  стихия в организме соответствующая комбинации Вода-Земля
Карака - сигнификатор
Карана - 1/2 часть титхи
Карма - закон причин и следствий
Катака - Рак
Кендра - угловой дом или квадрант гороскопа
Кету - южный узел Луны, или Хвост дракона
Кхаведамша - карта 40-й гармоники
Криттика - третья накшатра в Зодиаке, планета упр. - Солнце
Кришна - одна из аватар Вишну, важнейшее индийское божество, юноша с флейтой - возлюбленный пастушек Вриндавана
Кришна-пакша - убывающая Луна, или «темная» половина лунного месяца
Куджа - санскритское название Марса
Куджа-доша - изъян положение Марса, трудное для брака
Кумбха - Водолей
Кута - система начисления баллов, используемая для оценки совместимости брака

Лакшми - богиня удачи и процветания; ассоциируется с Венерой
Лагна - асцендент

Магха - десятая накшатра
Макара - Козерог
Малавья-йога - махапуруша-йога Венеры
Манас - ум, или общая способность чувствования
Мангала - одно из имен Марса
Мантры - священные или энергетически насыщенные звуки
Маса - месяц
Масадхипати - управитель месяца
Матри-карака - сигнификатор матери
Махадаша - крупнейший планетарный период
Махапуруша-йога - сочетание планет, создающее сильную личность
Меша - Овен
Мина - Рыбы
Михира, или Вараха - великая школа ведической астрологии, возникшая ок. 500-го года н. э.
Митхуна - Близнецы
Мокша - освобождение
Мригаширас, или Мригаширша - пятая накшатра
Мула - 19-я накшатра
Мулатрикона - «корневой трин», особенно благоприятное положение в знаках для планет, почти столь же хорошее, как экзальтация
Мухурта - 1/30 часть суток (сорок восемь минут); тем же словом называется элективная астрология, или астрология выбора

Навами - девятая титхи лунного месяца
Навамша - карта 9-й гармоники
Наисаргика-бала - естественная сила планеты
Накшатры - 27 лунных созвездий, или звездных групп

Пада - четверть, квадрант, чаще всего - четвертая часть накшатры (3°20')
Пакша-бала - сила планет, зависящая от фаз Луны
Панчанга - астрологический прогноз в ведической астрологии, основанный на пяти факторах: день, накшатра, титхи, карана и йога; также название ежегодного звездного альманаха
Панапара - последующий дом (аналог фиксированного знака)
Панчами - пятая титхи лунного месяца
Парашара - отец ведической астрологии, автор наиболее употребительной системы
Питри-карака - сигнификатор отца
Питта - огненная стихия в организме
Прашна - вопрос; обозначение хорарной астрологии
Прастара аштакаварга - таблица для расчета аштакаварги каждой планеты
Пратипат - день, следующий за новолунием или полнолунием; день после полнолуния называется Кришна-пратипат, а после новолуния - Шукла-пратипат
Пуджа - индуистские ритуалы
Пунарвасу - седьмая накшатра
Пурвашадха - двадцатая накшатра
Пурвабхадрапада - 25-я накшатра
Пудрапхалгуни - 11-я накшатра
Пушья или Пушьями - 8-я накшатра
Путра-карака - сигнификатор сына или детей

Рави - Солнце
Раджа-йога - комбинация планетных влияний или планета, дающая большую силу
Раджастичный, раджастический - возбужденный, согласно своему основному качеству
Рама - седьмой аватар Вишну, Божественный воин; ассоциируется с Солнцем
Раху - северный узел Луны, или Голова дракона
Раши-чакра - обычная астрологическая карта, построенная по знакам зодиака
Ревати - 27-я накшатра
Рохини - 4-я накшатра
Рудра - яростная, разрушительная ипостась Шивы; ассоциируется с Кету
Ручака-йога - махапуруша-йога Марса

Саде-сати - семилетний период, связанный с транзитом Сатурна относительно натальной Луны
Самбханда - «совершенная связь» между планетами
Саптамша - карта седьмой гармоники
Саптаварга - семь варг, т.е. семь карт гармоник
Сарваштакаварга - суммарное значение аштакаварги для данного знака зодиака
Саттвичное, саттвическое - духовное по своему основному качеству
Сатья-юга - «век истины», или золотой век
Свати - 15-я накшатра
Сиддхамша -24-я карта гармонического деления, то же, что Чатурвимшамша
Симха - Лев
Сканда - воинственный бог, ассоциируется с Марсом
Сома - Луна
Стхира-раши - фиксированные, или неподвижные знаки
Стри-карака - сигнификатор жены или брачного партнера
Сурья - Солнце

Таджика - ежегодная карта, или карта солнечного возвращения, и система ее интерпретации
Тамастичный, тамастический - темный своему основному качеству
Титхи - тридцатая часть лунного месяца, или лунный день
Трайодаши - 13-я титхи лунного месяца
Трета-юга -третий по счету, или серебряный век
Трикона - тригональный дом
Тримшамша - карта 30-й гармоники
Тритья - третья титхи лунного месяца
Тула - Весы

Упачайя - дома 3, 6, 10, 11
Уттарабхадрапада - 26-я накшатра
Уттарапхплгуни - 12-я накшатра, называемая также просто Уттара
Уттарашад(х)а - 21-я накшатра

Хавана - то же, что хома
Хамса-йога - махапуруша-йога Юпитера
Хаста - 13-я накшатра
Хома - ведические и индуистские огненные ритуалы
Хора - планетные часы; 1/2 часть знака или часа

Чакра - «колесо» гороскопа; каждый из силовых центров тонкого (астрального) тела
Чандра - Луна
Чандра-лагна - Луна, принимаемая за асцендент
Чандра-раши - лунный знак
Чара-раши - кардинальные знаки
Чатуртхи - четвертая титхи (день лунного месяца)
Чатурдаши -14-я титхи (день лунного месяца)
Чатурамша - карта 4-й гармоники
Чатурвимшамша - карта 24-й гармоники
Честа-бала - сила движения
Читра - 14-я накшатра

Шадбала - система для вычисления планетной силы и слабости
Шадварга - шесть главных карт гармоник
Шани, или Шанаишчарья - Сатурн
Шастьямша - 60-я карта гармонического деления
Шатабхишак - 24-я накшатра
Шаха-йога - Махапуруша-йога Сатурна
Шива - бог «индуистской троицы», уничтожающий сотворенный мир и возвращающий нас к трансцендентному бытию
Шодашамша - 16-я карта гармонического деления
Шравана - 22-я накшатра
Шравишта (Дханишта) - 23-я накшатра
Шукра - Венера

Экадаши - 11-я титхи лунного месяца

Юги - мировые эпохи
Юддха - война планет

Яджня - ритуалы, призванные успокоить планеты, в том числе с помощью священного огня
Янтры - мистические знаки, используемые для гармонизации планетных влияний

дополнительные термины применяемые в ритуальной магии:

Видвешана - Вражда, ненависть, злоба, презрение.
Вашикарана - Колдовство, изгнание духов, заговор, зачаровывание, заклинание.
Абиментрит - Очищать.
Садхака - Тот, кто практикует. Преданный.
Абхишека - Окропление, помазание, торжественное открытие, вступление в должность, ученик, последователь.
Садхана - Средства или практика достижения желаемых результатов.
Мантра - Слово, сабда или звук.
Янтра - Инструмент, с помощью которого нечто совершается. Талисман или мистическая диаграмма.
Пуджа - Почитание, поклонение. 
Хома - Яджня - Совершение приношений огню. Жертвоприношение.
Джапа - Повторение, или декламация мантры в соответствии с некими правилами.
Пурашчарана - Многократное повторение мантры по добровольному обету. 
Ньяса - Наложение кончиков пальцев и ладони правой руки на различные участки тела.
Карма - Действие, его причина и результаты.
Мокша - Самый последний конец, спасение, Мукти, освобождение. 
Сиддхи - Успех, достижение обладания разнообразными благами и осуществление надежд. Сверхъестественная сила. 
Мохана -Очаровывание, победа, привораживание, пленение, околдовывание.
Дхатура - Дурман, семена которого ядовиты.
Дерево баньян - Дерево Баргад.
Анар - гранат (хинди). 
Масторд - Рае, черная горчица.
Йах Прапати - Достичь славы, известности, приобрести громкое имя, репутацию, стяжать лавры. 
Тантра - Садхана, метод, техника, путь.
Асана - Поза, положение.
Тантрик - Человек, практикующий Тантру.
Уччатана - Ненависть, обиды, ссоры, разлука.
Марана -Насылание смерти. 
Тарпана - Предложение воды Девам, или Божествам.
Акаршана - Привлекать, брать под контроль.
Аштагандха - Восемь ингредиентов, включая ароматические вещества, составляют аштагандха.
Рудра - Эпитет Господа Шивы. 
Рудракша - Семена дерева Elаeocarpus ganitous, из которых делают четки. 
Кесар, Кастури и Мушак - Шафран (саффарон). Широко применяются в практике тантры и янтры, для пуджи и т.д.
Бхудж Патра - Бумага из коры особого дерева ( В России и Европе - береста ). 
Сийар - шакал 
Спхатика - хрусталь, кварц или оптическое стекло.
Шукар - Кабан, или вепрь, свирепое дикое животное.
 

Три качества материальной природы, раджас (страсть), тамас (невежество) и саттва (благость) – характеризуют избыток, недостаток и баланс энергии, и, соответственно, отвечают за процессы творения, разрушения и поддержания. Понимание трех стихий позволяет видеть связи между разнородными явлениями и влиять на них.

Качества ГУН имеют соответствие с качествами Зодиакальных знаков:

Качество кардинальности - Раджас

Качество фиксированности - Тамас

Качество мутабельности - Саттва

Знание о Гунах изложенное в Бхагавад Гите:



«О безгрешный, стихия добродетели, будучи чище остальных, просветляет и освобождает от последствий всех грехов. Находящиеся под влиянием этой стихии обретают счастье и знание»... и продолжают «счастливо» вращаться в круговороте рождений и смертей.

«Стихия страсти рождается из неограниченных желаний и вожделения, о сын Кунти, и вследствие этого воплощенное в теле живое существо привязано к плодам своей деятельности».

«О сын Бхараты, знай, что тьма, рожденная из невежества, есть причина заблуждения всех живых существ, воплощенных в материальном теле. Проявления этой стихии – безумие, леность и сон, связывающие обусловленную душу».

«О сын Бхараты, в стихии добродетели человек счастлив, страсть толкает его к деятельности ради ее плодов, а невежество, покрывая знание человека, обрекает его на безумие».

«Проявления стихии добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием»... другими словами, когда органы чувств вовлечены в процесс йоги (связи) с трансцендентной реальностью. 

«О лучший из Бхарат, когда возрастает влияние стихии страсти, развиваются признаки сильной привязанности, деятельности ради ее плодов, неодолимых стремлений и неподдающихся контролю страстных желаний».

«Когда возрастает влияние стихии невежества, о сын Куру, она несет с собой мрак, бездеятельность, безумие и иллюзию».

«Если человек умирает в стихии добродетели, он достигает высших планет, чистых планет великих мудрецов».

«Если человек умирает в стихии страсти, он рождается среди занятых деятельностью ради ее плодов, а умирая в стихии невежества, он рождается в царстве животных».

«Из стихии добродетели развивается подлинное знание, из стихии страсти развивается жадность, а из стихии невежества развиваются глупость, безумие и иллюзия».

«Пребывающие в стихии добродетели постепенно поднимаются на высшие планеты; находящиеся в стихии страсти живут на земных планетах; те же, на кого влияет отвратительная стихия невежества, опускаются в адские миры».

«Когда человек воистину видит, что нет другого исполнителя какой-либо деятельности, кроме этих стихий природы, и знает Всевышнего Господа, трансцендентного ко всем этим стихиям, он достигает Моей духовной природы».

«Когда воплощенное существо способно выйти за границы этих трех стихий, связанных с материальным телом, оно может освободиться от рождения, смерти, старости и приносимых ими страданий и вкусить нектар даже в этой жизни».

«Люди в стихии добродетели поклоняются полубогам, в стихии страсти – демонам, а те, кто в стихии невежества, почитают призраков и духов».

«Кто налагает на себя суровые аскезы и епитимьи, не упомянутые в священных писаниях, делая это из гордости и эгоизма, кто побуждаем вожделеинем и привязанностью, кто глуп, и кто терзает материальные элементы тела, также, как и Сверхдушу в нем, есть демон».

«Пища, дорогая тем, кто в стихии добродетели, увеличивает продолжительность жизни, очищает их существование и дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. 

«Пища, слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и горячая дорога тем, кто в стихии страсти. Такая пища вызывает страдания, несчастья и болезни».

«Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, пища безвкусная, разложившаяся и испорченная, и пища, состоящая из остатков и непригодных продуктов, дорога тем, кто находятся в стихии темноты»... Поэтому мы не предлагаем и не едим яйца, лук, чеснок и грибы.

«Из жертвоприношений те, что совершаются в соответствии с наставлениями священных писаний, из чувства долга, теми, кто не желает награды, находятся в гуне добродетели»... Таким должно быть наше преданное служение – плюс с желанием доставить удовольствие Кришне и/или Его преданным.

«Но зная, что жертвоприношение, совершенное ради какой-либо материальной выгоды, или из гордости, о лучший из Бхарат, находится в стихии страсти».

«Любое жертвоприношение, исполненное без соблюдения наставлений священных писаний, без раздачи прасада, без пения ведических гимнов и без вознаграждения священников, и без веры, относится к стихии невежества».

«Аскетизм тела состоит в поклонении Всевышнему господу, брахманам, духовному учителю, старшим, таким, как отцу и матери, а также в чистоте, простоте, целомудрии и неприменении насилия».

«Аскетизм речи состоит в произнесении слов, которые правдивы, приятны, благотворны и не беспокоят других, а также в регулярном чтении ведических гимнов».

«А удовлетворенность, простота, серьезность, владение своими чувствами и очищение своего существоания есть аскетизм ума».

«Эта аскеза трех видов, совершаемая с трансцендентной верой людьми, не ожидающими материальной выгоды, а занятыми этим только ради Всевышнего, называется аскезой в добродетели».

«Воздержание, совершаемое из гордости и ради завоевания уважения, чести и поклонения, считается находящимся в стихии страсти. Оно не может быть ни твердым, ни постоянным».

«Аскезы, совершаемые из глупости, которым сопутствуют самоистязание или причинение вреда и гибели другим, причисляются к стихии невежества».

«Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте и по отношению к достойной личности, относится к стихии добродетели»... По этой причине не следует не только брать в долг, но и давать в долг. Если Вы отдаете что-либо, то это должно совершаться в описанном выше сознании.

«К стихии страсти относится такая благотворительная деятельность, которая совершается в расчете на какое-то возмещение, или из желания что-либо за это получить, а также и та, которая совершается неохотно».

«А милостыня, поданная в нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности или без должного внимания и уважения, относится к стихии невежества».

«Абсолютная истина есть цель жертвоприношения в преданном служении, и обозначается она словом сат. Тот, кто совершает такое жертвоприношение, также называется сат, как и вся деятельность жертвоприношений, воздержаний и благотворительрности, которая, соответствуя абсолютной природе, предназначена для удовлетворения Высшей личности, о сын Притхи».

«Никогда не следует отказываться от предписанных обязанностей. Если человек отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии, такое отречение совершается в стихии невежества».

«Тот, кто отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами, действует в стихии страсти и никогда не возвысится до отречения».

«О Арджуна, когда человек исполняет предписанные обязанности только потому, что их необходимо выполнять, и полностью отрекается от всякого материального общения и всех привязанностей к плодам своей деятельности, его отречение считается отречением в стихии добродетели».

«Разумный человек, находящийся в стихии добродетели, не ненавидит неблагоприятную работу, как и не привязан он к благоприятной, что же касается работы вообще, то у него нет сомнений на этот счет».

«Воистину для воплощенной души невозможно полностью отказаться от всякой деятельности. Но тот, кто отрекается от плодов своего труда, считается истенно отрекшимся»... Преданный не считает себя совершающим что-либо. Он видит, что все служение совершается по милости внутренней энергией Господа.

«Знание, посредством которого человек видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они и разделены на бесчисленные формы, есть знание в стихии добродетели».

Знание, говорящее, что вид живого существа определяется телом, в котором оно пребывает, считается знанием в стихии страсти».

«Знание, порождающее привязанность к одному виду деятельности, как единственно важному, очень скудное и не отражающее истину, считается принадлежащим к стихии тьмы».

«Деятельность регулируемая и исполняемая без привязанности, без любви или ненависти и без желания что-либо получить взамен считается деятельностью в стихии добродетели».

«Но деятельность, на которую затрачиваются большие усилия, выполняемая тем, кто ищет удовлетворения своим желаниям, и проистекающая из чувства ложного эго, называется деятельностью в стихии страсти».

«А деятельность, совершаемая в иллюзии, в пренебрежении наставлениями священных писаний, без заботы о влекомых за нею рабстве, насилии или причиняемых другим страданиях, считается принадлежащей к стихии невежества».

«Тот, кто исполняет свой долг, свободный от влияния стихий материальной природы и ложного эго, с большой решимостью и энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе или поражении, считается действующим в стихии добродетели»... Находиться под влиянием стихии добродетели и действовать в стихии добродетели – это не одно и то же.

«Тот, кто работает, будучи привязан к своей работе и ее плодам, кто желает наслаждаться этими плодами, кто жаден, всегда завистлив, нечист и движим радостью и печалью, считается пребывающим в стихии страсти».

«А тот, кто постоянно занят деятельностью, противоречащей наставлениям священных писаний, материалистичный, упрямый, лживый и изощренный в оскроблении других, ленивый, мрачный и медлительный, тот считается действующим в стихии невежества».

«О сын Притхи, то понимание, посредством которого человек знает, что следует делать, и что не следует, чего надо бояться, и чего не недо, что связывает, и что освобождает, такое понимание относится к стихии добродетели».

«О сын Притхи, то понимание, которое не видит различия между религиозностью (дхармой) и безверием (адхармой), между действиями, которые следует совершать, и которые совершать не следует, принадлежит к стихии страсти»... 

«Понимание, принимающее безверие (адхарму) за веру (дхарму), а веру (дхарму) за безверие (адхарму), находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в стихии невежества».

«О сын Притхи, непоколебимая решимость, неотступно поддерживаемая практикой йоги, и которая таким образом контролирует деятельность ума, жизни и чувств, есть решимость в стихии добродетели».

«Но та решимость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти, о Арджуна».

«А та решимость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, о сын Притхи, такая глупая решимость принадлежит к стихии тьмы».

«То, что в начале подобно яду, а в конце подобно нектару и что пробуждает человека к самосознанию есть счастье в стихии добродетели».

«То счастье, что возникает от соприкосновения чувств с их объектами, что вначале подобно нектару, а в конце – яду, имеет природу страсти».

«То счастье, которое слепо к самореализации, которое призрачно с начала и до конца, которое проистекает из сонливости, лености и иллюзии, имеет природу невежества».

Человеческая жизнь проходит через естественные стадии рождения, роста, поддержания, воспроизводства, старения и смерти. Эти периоды естественным образом связаны с планетами:

1. Младенчество (0 –1). Младенец полностью зависит от своей мамы, которая является основой, центром и целью всей его жизни. Младенец учится двигать членами своего тела, и в этот период происходит наиболее интенсивный рост мозговых тканей. Мать представляется Луной.
2. Ребенок (1 – 3). В этот период происходит рост физического тела и силы. Становятся тверже кости. На этой стадии в центре становится обретение физической независимости. Эту стадию роста символизирует Марс. Начало самостоятельности, первые усилия и первые шаги.
3. Отрочество (3 – 12). Эту стадия характеризуется необузданной свободой и беззаботной радостью. Начинается учеба, и дети учатся общественным нормам, правилам и дисциплине. Эту стадию символизирует Меркурий. Меркурий нейтрален в половом смысле, и эта стадия длится до начала половой зрелости.
4. Юность (12 – 32). С приходом половой зрелости ряд химических и гормональных изменений в теле приводит к яркому выражению половых различий. «Противоположный пол» становится центральной темой этой стадии. Эту стадию символизирует Венера. В первые год Венера выступает как «дайтья-гуру» (учитель демонов) и дает обучение знаниям, необходимым для выживания в материальном мире. Мирские предметы и знания, связанные с зарабатыванием на жизнь попадают в эту категорию. К концу периода все это вызревает в семейную жизнь и принятие на себя родительских функций. Однако дети в это время все еще маленькие, и супруги все еще очень физически привлекательны друг для друга. Телесные аспекты жизни доминируют, и мудрости еще предстоит прийти. На этой стадии завершается физический рост.
5. Зрелость (32 – 50). Дети стали физически независимыми и нуждаются лишь некоторой помощи в выполнении домашних заданий, которые им задают в школе. Физическое влечение к супругу (супруге) уменьшается, в то время как увеличивается взаимная поддержка и уважение. Это стадия, на которой приходит мудрость, и она символизируется Юпитером. Физический рост завершается, и эта стадия символизирует поддержание развитого тела.
6. Пожилой возраст (50 – 70). Дети выросли и улетели из гнезда. Супруг (супруга) могут занимать важное место в жизни, но взаимоотношения ушли далеко за план физического уровня, здесь продолжается поиск души. Эта стадия отмечает начало распада тела, начинают появляться морщины. Человек начинает  чувствовать себя все более и более одиноким и осознает, что понятие семьи не может ограничиваться лишь четырьмя стенами дома. Начинают преобладать мысли о вкладе в общество. Эту стадию символизирует Солнце.
7. Старость (70 – 120). Телу уже не удается замещать старые клетки с той же скоростью, что и в «старые добрые времена». Вся эта политика, власть и коррупция вызывают неприятные ощущения, и вы вспоминаете, что «в старые добрые времена» общество было гораздо лучше и чище. В реальности вы просто были слишком заняты собой, чтобы осознавать, что в «старые добрые времена» общество было таким же, а может быть и хуже, и из-за более слабо развитой системы коммуникаций никто ничего не знал. Одиночество становится нормой жизни, и ваши дети, внуки, правнуки и т.д. слишком заняты, чтобы находить для вас время. Телом начинают овладевать всевозможные болезни. Уменьшается подвижность, и суставы престают слушаться. Супруга (супруги) уже нет в живых, а даже если она и жива, то является, в лучшем случае, просто очень хорошим другом. Сатурн, старик, символизирует эту стадию. Вы начинаете ценить священные книги и мудрость мудрецов.

Эта естественная последовательность влияния планет называется «Найсаргика-дашей» или «естественными периодами». Если влияние других планетных периодов сопадает с «естественным периодом», то их показания будут в особенности подчеркнутыми. (Например, если часть периода Солнца в Вимшоттари-даше придется на возраст 50 – 70 лет, то его характеристики станут особенно подчеркнутыми в это время).

Есть ТРИ первичных качества: Саттва, Раджас и Тамас. Это составляющие Природы, из которых состоят все ее Творения. Мы можем подумать, что творения Природы состоят из Материи, но это только одно из качеств (Тамас - Инерция) или как это принято в традиционной астрологии – Качество Фиксированного Креста. Знаки – Телец, Лев, Скорпион, Водолей.

Но материальные объекты не были бы живыми, если бы в них не присутствовал бы Огонь Жизни, обменные процессы, Страсть (Раджас) или Качества Кардинального Креста.

И еще – у этих материальных и живых объектов (а по сути – биологических роботов) ЕСТЬ ПРОГРАММА. И эта программа состоит из информации, то, что мы называем тонкими планами существования. Саттва, Качества Мутабельного Креста. Это современный взгляд. А в традиции Джйотиша энерго-информационный план существования (Саттва) связывался с богами.

Саттва — это качество обладающее природой света, легкости, ясности, равновесия и ума. Это — качество богов (дэвов), способствующее восхождению души. Раджас — это промежуточное качество, обладающее природой энергии, действия, буйства, беспокойства, насилия и страсти.

Раджас – это человеческая, творческая энергия созидания, но вибрации Раджаса основаны на дуальности и удерживают душу в срединных мирах. Это творит агрессию и конкуренция, вовлекает людей в кармическую (ради результата) деятельность.

Тамас — это качество инерции (Тени) природой инертности, тьмы, подавленности, препятствий, тяжести, неподвижности и оцепенения. Это — качество тянущее душу в низшие миры, лишенные сознания. Оно вызывает рабство, распад, тиранию и разрушение и делает человека бесполезным, ленивым и неразумным.
Каждое из этих трех качеств необходимо в природе.

Тамас дает стабильность — как земля и физическое тело.
Раджас дает энергию — как атмосфера и витальное тело.
Саттва дает свет — как небо и разум.

При астрологической оценке умственных качеств человека, или его саттвичной составляющей, тамастичные и раджастичиые энергии считаются негативными факторами гороскопа.

Раджас, Тамас и Саттва – присутствуют каждом знаке и в каждой планете, но в разных пропорциях. Поэтому нельзя говорить о «чистых качествах», а только о преобладании какого-то из качеств.

Каждая планета имеет и дополнительные качества. Так, Солнце обладает некоторой долей раджаса, ибо оно не только обостряет восприимчивость, но и дает энергию.

Луна обладает некоторой долей тамаса — туманности, расплывчатости. Присущие Венере и

Меркурию качества сострадания и преданности говорят о наличии некоторой доли саттвы.

Марс и Кету владеют некоторой долей раджаса, ибо они придают человеку энергию и укрепляют силу воли. Раху и Кету обычно подчиняются природе тех планет, с которыми они связаны в астрологической карте.

Это «естественные» показатели или найсаргиака-караки, которые описывают общий ход дел в этом мире. От них будут несколько отличаться т.н. неподвижные показатели или стхира-караки, которые используются для прогнозов дат смерти соответствующих родственниках.

Влияние Солнца и Марса будут указывать на независимый характер и решение вопросов силовыми методами: в случае Солнца – силой авторитета, а Марса – физической силой.

Луна и Меркурий будут побуждать человека просчитывать различные варианты и выбирать наиболее выгодный: Луна – в плане человеческих взаимоотношений, Меркурий – в плане практической пользы.

Юпитер и Венера ставят во главу угла мудрость: в пером случае духовную, а во втором – мирскую. Такие люди интуитивно чувствуют истину.

Для Сатурна важен принцип подчинения. Раху не склонен следовать в своей деятельности никаким нормам, а Кету берет понемногу от всего. 

Капха, Питта и Вата – это стихии, влияющие на конституцию человека. Капха – это слизь, питта – желчь, а вата – воздух. Капха отвечает за все жидкости в организме, соединительные ткани и другие коллоидные структуры. Питта отвечает за процессы обмена веществ, а вата – нервные процессы. Сильные планеты в 1, 4, 7 и 10 домах (внешних домах) будут придавать телу соответствующую конституцию. Пораженные планеты будут давать нарушения соответствующей доши

Первым объектом чувств, проявившимся из ложного эго (Обусловленность / Сила отождествления) в Тамасе, является звук. Звук - вибрация, затрагивающая наиболее тонкий элемент нашей природы (Эфир) и потому звуки наиболее близки душе, психическому существу, которое посредством звука может проявится в интонациях, вибрации голоса без участия ума или воли.

Соответствующий ему тонкий материальный элемент – это эфир. По определению эфир это то, что представляет пространство для внутренней и внешней деятельности живого существа, а именно грубого поля деятельности, жизненного воздуха (праны), чувств и ума. Заметим, что это определение шире принятого в физике, так как включает в себя и внутреннее пространство. Эфир – это элемент, вмещающий в себя все остальные элементы. 

В процессе творения под влиянием времени из звука проявляется чувство ощущения и соответствующий ему элемент воздух. По определению ощущение это то, что проявляется как 1) мягкость и твердость или 2) тепло или холод.

Соответствующий ему материальный элемент – воздух, который по определению проявляется как 1) движение, 2) перемешивание, а также то, что 3) позволяет приблизиться к источнику звука и другим объектам чувственного восприятия и 4) обеспечивает функционирование всех действующих чувств. Заметим, что последние два проявления относятся к внутренним воздушным потокам, пранам. Поскольку элемент один и тот же, существует непосредственная связь между внешними воздушными потоками и нашим внутренним состоянием, что является предметом ведической науки васту-шастры или китайского фен-шуй. Современная физика рассматривает лишь одно из проявлений элемента воздух, а именно движение, кинетическую энергию и т.д.

Затем под влиянием времени из ощущения порождается элемент форма. По определению форма – это то, что обладает 1) размером, 2) качествами, которые мы можем проанализировать и использовать в практической жизни, а также 3) уникальностью. Современная химия и физика строения вещества изучает именно разннообразные формы объектов.

Соответствующий форме элемент – огонь, который по определению характеризуется 1) светом, 2) способностью готовить, 3) переваривать пищу, 4) разрушать холод, 5) испарять, а также 6) вызывать голод, жажду и побуждать есть и пить. Понимание пищеварительных процессов как проявлении элемента огня составляет одну из основ Ведической медицины или Айурведы. С элементом огня связано электромагнитное, химические и другие подобные взаимодействия.

Из формы проявляется элемент вкус, который, в зависимости от формы вещества, проявляется как вяжущий, острый, сладкий, соленый, горький или кислый. Вкусу соответствует элемент вода, которая характеризуется способностью 1) смачивать другие вещества, 2) осаждать и сворачивать различные смеси, 3) вызывать удовлетворение, 4) поддерживать жизнь, 5) смягчать, 6) устранять жар, 7) заполнять пустые объемы и 8) давать силы, утоляя жажду. С элементом воды связаны разнообразные проявления сил поверхностного натяжения, которые, как следует отсюда являются основой возможности восприятия вкусов.

Из вкуса под влиянием времени проявляется элемент запах. Запах, в зависимости от формы («ведической» – см. выше) вещества, может быть смешанным, дурным, слабым, сильным, кислым и т.д. Соответствующий ему элемент земля – это то, что обладает способностью служить материалом для создания 1) божественных форм Господа, 2) домов, 3) емкостей для воды и т.д. – то есть способностью поддерживать все элементы. С элементом земли в современной науке связаны понятия геометрии тел – начиная от макроскопических тел, и кончая молекулярной геометрией. Последняя, в частности, является основой возможности восприятия запахов.

ПЛАНЕТЫ И ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Три гуны порождают пять элементов (стихий). От саттвы происходит эфир, от раджаса — воздух и огонь, а от тамаса — огонь и вода. И здесь надо дать пояснения, потому что в карте зодиакальных знаком вы увидите знак принадлежащие качеству Огня, Земли, Воздуха и Воды. А как же Эфиру? Дело в том, Эфир – самая тонкая субстанция тождественная Пространству и потому ВСЕ ЗНАКИ элементы и планеты находятся внутри этой Стихии, но все-таки наиболее выражен Эфир в качествах Юпитера и знака РЫБ.

Элементы и планеты

Эфир  - Юпитер

Воздух  - Сатурн, Раху

Огонь  - Солнце. Марс, Кету

Вода  - Луна, Венера

Земля - Меркурий

Солнце символизирует огонь и указывает, в каком состоянии находится в гороскопе стихия огня в целом. Это Огненная, Сухая планета, и в качестве дополнительного элемента содержит также немного воздуха.

Луна символизирует воду и водный элемент в карте. Но если блеск ее слаб (то есть если она находится близко к Солнцу, сразу после или до Новолуния), она обретает дополнительную воздушную или огненную природу — какую именно, зависит от других факторов ее расположения.

Марс символизирует огонь и огненный элемент в карте в его более узких, специфических проявлениях. Будучи тяжелой планетой, он также содержит землю в качестве дополнительного элемента.

Меркурий, согласно мнению многих астрологов, символизирует в гороскопе стихию земли, ибо он указывает на низшие земные качества объективного восприятия, а также символизирует торговлю и общение. Но иногда его как быстро движущуюся планету связывают с элементом воздуха. Впрочем, будучи планетой переменчивой, мутабельной, он во многом воспринимает природу планет, с которыми находится в связи.

Юпитер как духовная по природе планета ассоциируется с эфиром. Однако, как планета тяжелая и жидкая, он также символизирует воду. Венера символизирует воду и характеризует водный элемент в карте в его специфических проявлениях — подобно тому как Марс указывает на ограниченную область проявления огня.

Однако, как планета светлая и движущаяся довольно быстро, она также обладает дополнительным качеством воздуха.

Сухая и нервная природа Сатурна связывает его с элементом воздуха. Но, обладая такими качествами, как темнота, тяжесть и грубость, он также ассоциируется с элементом земли. Как правило, сильный Сатурн обладает земными качествами, а слабый или пораженный — воздушными.

Раху (северный узел Луны) считается подобным Сатурну, но теснее связан с элементом воздуха, хотя, подобно Сатурну, он может представлять и темную сторону земной энергии. Кету (южный узел) считается огненным, как Марс, но обладает дополнительным качеством огня. Однако о природе лунных узлов следует судить в первую очередь по влияющим на них планетам, потому что Раху и Кету — планеты теневые.

В своей совокупности пять элементов характеризуют нашу природу в целом: физическую, интеллектуальную и духовную. Нельзя сказать, что какой-то из них лучше или хуже других, — это не гуны, в системе которых заложена иерархия. Но в каждом элементе выделяются различные уровни развития. К примеру, высший, саттвичный тип элемента земли будет склонен заботиться обо всей Земле; такой человек может стать борцом за экологическое равновесие. Низший же, тамастичный тип земли может стать вором. Однако, в целом, избыток низших элементов (например, той же земли) и выраженное главенство земных планет (например, Сатурна) в гороскопе усиливает низшие качества души, а мощное влияние высших элементов (эфира и воздуха) и связанных с ними планет (например, Юпитера), напротив, возвышает душу.

Эти интервалы используются в Прашне (хорарной астрологии)

Шри Янтра очень притягательна и могущественна. Она состоит из девяти пересекающихся треугольников.

Четыре из них обращены вершинами вверх, а остальные вершинами вниз. Четыре обращенных вершинами вверх треугольника относятся в Шиве, а оставшиеся пять являются треугольниками Шакти.
Сочетание девяти треугольников образует Шри Янтру - самую динамичную из всех янтр.
Вызванное добавлением еще одного треугольника нарушение равновесия делает янтру динамичной и более мощной.
Красота ее заключается в том, что на первый взгляд она кажется симметричной.
Обычно шри янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери, Янтрой космоса.

В Шри Янтре есть девять чакр, аналогичных девяти чакрам (психическим центрам) в теле человека

1 Бинду
2 Трикон (центральный треугольник, содержащий бинду)
3 Агитар (группа из восьми треугольников вне трикона)
4 Антардашар (группа из десяти внутренних треугольников)
5 Бахидашар (группа из десяти внешних треугольников)
6 Чатурдашар (группа из 14 треугольников)
7 Аштадала (кольцо из восьми лепестков лотоса)
8 Шодашадала (кольцо из 16 лепестков лотоса)
9 Бхупур (квадрат с четырьмя вратами)

В отношении шри-янтры слово чакра означает группу, круг структурных элементов, а не психические центры кундалини йоги, однако между девятью фигурами шри янтры и этими психическими центрами существует определенная связь
В Камакалавиласе агаме утверждается, что практикующему совершенно необходимо постичь подлинную форму богини Трипура Сундари, а единственный способ сделать это - понять ее символическую форму, шри янтру.
Шри Янтра представляет собой:
- Образ Космоса (схему его развития и Эволюции ;
- Образ человеческого тела (схему его внутреннего страения) ;
- Образ богини Трипура-Сундари (поскольку эта богиня является энергией, пронизывающий весь феноменальный мир)
Пять треугольников обращенный вниз, или труегольников Шакти, проявляеются как пять Танматр (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние), пять маха бхут (акаша, воздух, огонь, вода и земля), пять органов чувств (уши, кожа, глаза, язык и нос) и пять органов действия (руки, ноги, рот, гениталии и анус). В человеческом теле эти пять элементов - дхатту еще проявляются как кожа, нервы, плоть, жир и кости.
Четыре обращенный вершиной вверх треугольника - треугольники Шивы - олицетворяют мужскую энергию и проявляются как читта (субстанция сознания), буддхи (интеллект, высший разум), ахамкара (самоосознание, ощущение я, эго) и манас (ум и чувства)

Когда пять направленных вершиной вниз и четыре направленных вершиной вверх треугольника пересекаются и накладываются, возникают сорок три новых треугольника - подобно тому, как взаимодействие мужской и женской сил в космосе порождает разнообразные объекты феноменального мира.

Подобно бинду в центре, который символизирует Божественную Мать, бинду в сахасрара чакре олицетворяет индивидуальное сознание, которое есть "Я" (джива), душа, Атман.

Шива — это ритм, отец музыки, а Шакти — мать, звуки или ноты. Ребёнок — это Ганеша, песня. (Агхора, Роберт Свобода)

Бинду - чакра совершенного блаженства. Бинду представляет собой семя всей Вселенной, оно пребывает вне времени и пространства. В этом бинду в вечном единении пребывают Камешвара (Повелитель Камы, любовного желания) и Камешвари (Шакти стремления к окончательному единению). Камешвара и Камешвари пребывают в человеческом теле выше сома чары - в сахасрара чакре, лотосе с тысячей лепестков.
При медитации на шри янтре поклонение вечному союзу Шивы и Шакти осущствляется посредством сосредоточения на бинду. Поклонение ишта-девате и гуру также проводится сосредоточением на бинду.Бинду представляет собой завершающую точку янтры, однако центральное положение делает его и началом янтры.
Это изначальное семя янтры.

Инструменты для Тантры (Хариш Джохари)